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“实在”、“现象”、“效应”、“规律”、“真理”、“规则”六个规模层次之中的“现象”?
但是现在......
准确地说,这并不是代表着他的
分散成了这里的每一只乌鸦。
他是“完整”的。
并且,与真正的手脚相比,两者之间没有、也不需要有形的连接。
“真是奇妙。”
他思索了一下,大嘴鸦和黑白怪鸦分离了开来,黑白怪鸦直接飞
了黑鼍湖君的
。
之前,只有当自己把所有乌鸦都


时,他才能达到现在这
状态,让乌鸦们真正地成为自己
的一
分。
这些乌鸦们整
构成了他,他本
就是这些乌鸦。
从逻辑上有矛盾,但又确实如此。
这
奇异的
觉,带给尧言新奇
的同时,又让他对“效应”的规模层次有了期待。
一边
受着这
没有独立实
,但每一个
分都是完全的实
。
只有组成他的所有乌鸦都被完全消灭的那一刻,他才会消失。
只是,他没有了一个有形的实
。
怎么说呢?
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他的
分就是整
,整
也是整
。
与真正的手脚相比,甚至还要更胜一筹,没有丝毫延迟。
于“现象”的规模层次时,必须要将他的每一
分,将每一只乌鸦都消灭掉,他才会死去。
有其他的小乌鸦继续存在,那么他本
就会继续存在。 [page]
又或者说.....他的
分就是整
?
与之前不同的,相当奇妙的
觉。
哪怕这些乌鸦被消灭了一只、两只,甚至只剩下一只,他也是完整的。
尧言忽地起了好奇心,效应层次上,会是如何?
他的记忆、思维,都是完整的,不会因为乌鸦被消灭而缺失。
纵使无法激起他哪怕一丝情绪,对于这
未曾
受过的存在形式,他还是不由得有了“奇妙”这
想法。
两只乌鸦无论距离多远,他都会得到实时的反馈。
奇妙。
尧言不由得再次仔细地
应起来。
于“实在”的规模层次时,只要把他的有形实在,也就是之前那朦胧的乌鸦形象消灭掉,那么他就会死。
比起“实在”层次,现在应该是到达了“现象”层次的他,已经没有了要害可言。
未曾
验过的
觉,虽然无法激起他的情绪,让他失去了好奇心奖励的
,但这
验,对他来说,却依然奇妙。
不是通俗所说的“分
”之类的。
而且.....
并不是简单地把自己分散成了多个
分。
原本那个剧本单独的形
,孤立的“尧言”,已然不存在。
一即多,多即一?
怎么说呢?
这就是“现象”?
那么.....“效应”呢?
最显著的一个区别,就是......
亦或者说,他只有“死”的状态,没有“残缺”的状态。
而后,他也确信了自己的变化,也搞明白了自己和之前相比,有什么样的区别。
黑白怪鸦可以当
他的左手,而大嘴鸦则是他的右手。
虽然之前能够
作小乌鸦们离开
远程行动,但那
觉和现在不同。