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第二十六章 教会(6/6)

一关。

想明白这些问题后,布莱恩就意识到,自己还是老老实实研究法,以法为基础,建立法国度才是他最正确的选择。

就在他思考接下来的规划时,他心神一动,应到了法警报。

布莱恩立刻意识到,自己凭借紫龙印戒,以科米尔王国和漠镇领主的名义,邀请的大地母神教会的牧师已经来到漠镇了。

于是他启动传送法阵,来到城堡园内,迎接牧师的到来。

一条林间小路上,当布莱恩听到清脆而有节奏的铃声时,一个骑着的人影正在向他走过来。

那人穿蓝黑的防沙旅行斗篷,下的黑无疑是受过心的照料。

神秘的骑手看到他后,抬起着手的双手,将厚旅行斗篷的兜帽向后一推,微笑致意。

布莱恩看清楚这位来自大地母神教会的牧师是一位漂亮的人类女,一秀发如她的坐骑一般乌黑发亮,若瀑布一般披在肩上,在她那暗绿骑手服的映衬下,显得格外醒目。

她的脸虽然苍白,但五官完得仿佛是异国人。

这个女人肯定是个贵族什么的,布莱恩认不份后,暗自心想。

不过,他至少看对方是一名牧师,而不是德鲁伊。

裳提亚的教会有两个分支:在城镇、城市和文明地区为信徒服务的标准牧师,以及在更偏远地区工作的德鲁伊。

随着城镇祭司的成功,德鲁伊们的活动区域也在变得越来越偏远。

自称为‘裳提亚真正的牧师’的德鲁伊,与更文明的牧师们之间的关系诚亲切,但有时也会变得张。

因为德鲁伊们一直崇尚裳提亚,并视居住在城镇的牧师门徒为新晋的暴发

更文明的牧师们则认为德鲁伊的时代已经过去,虽然德鲁伊在荒野之地仍然有其价值,但崛起的诸国需要的是一由更合理与理的神职人员控制、组织化、专业化的信仰。

在神职人员中的细分比例中,牧师约占40%,德鲁伊约占50%,潜修者与萨满们独立于两大分支,只向万塑造者本尊负责,共占5%。

至于武僧,则总是与某个特定神殿或德鲁伊之环的首领结盟,组成了剩下的5%。

为领主,布莱恩自然是更愿意跟裳提亚的牧师合作,而不是那群有顽固的德鲁伊组织。

让德鲁伊在自己的领地组织平民开荒地,不给他捣,就烧香了。

“您就是漠镇的新任领主吧。”

大地母神的牧师翻,走到布莱恩旁,取下手,伸白皙的右手,对他说,“我是卡莲娜,来自晨星镇的牧师,很兴认识您,愿大地母神护佑着您。”

“我代表漠镇,迎卡莲娜女士的到来,我是布莱恩。”布莱恩与这位女牧师简单握了下手,自我介绍

虽然他的领地只有漠镇这么一座城镇,但他辖的领地范围的面积大概为3.5万以上平方公里,相当于弯弯岛的面积。

而且岩石荒地受气候变化的影响,已经变成了以丘陵和平原为主的土地,完全适合开荒地。

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