神苏和暗夜女神莎尔共同创造了世界上的繁星。

在两位女神创造天的过程中，大地母神裳提亚恳求月之女神为自己提供光和，但暗夜女神却反极力反对这个建议。

暗夜女神认为，世界原初的混沌与黑暗才是本质，任何打破纯洁本质的行为都是对世界的亵渎，即使创造生命也不例外。

月之女神却不同意她那于黑暗诞生妹的看法。

于是苏以纯洁之火创造了太，为整个大地母神裳提亚带来了温，从而促大地上生命的产生与生长，但这也使得黑暗于光明从此对立。

在之后无数的岁月中，大地母神裳提亚因为生命的逐渐丰富，而不断的增加她作为大地母神的神职。

随着智慧生的涌现，大地母神裳提亚原本狂野不拘的格也开始受到影响。

在远古的时代，大地母神有着矫健的姿，狂野且充满野活力的她，是一位好与动们共同奔驰，为大自然的欣欣向荣而欣的的野神祇。

但随着智慧族的增加，人们利用大地的丰饶植庄稼，驯养牲畜，于是这位原本以自然与野闻名的大地母神，开始变得温顺且充满母的气息。

在最近几个世纪中，大地母神变得更加喜智慧生，尤其偏人类这利用大地的生。

因此她比以前付更多心力，帮助民行农耕活动。

大地之母裳提亚的格也开始转变，导致信仰她的智慧生变得分裂。

德鲁伊教派是信仰原始大地母神的教派。

每一个德鲁伊都尊重并保护自然，遵从森林野之心的指引，并且善于利用和保护自然资源，使得族得以繁衍和发展。

大地母神裳提亚对人类的偏，却导致了人类大面积的占用森林等自然土地，德鲁伊教派的信仰甚至认为大地母神已经背弃了自然，而变为智慧族果腹的生产工。

情况也的确如此。

许久之前，大地母神便已将荒野地区的神职，让渡给其他神祇，定的走向了人类的农业文明。

这使得裳提亚的形象变为了一个态丰腴的中年女，有着和蔼可亲的微笑，以及白发，上散发着母的光辉。

裳提亚也因此受到圆丁、农夫以及所有从事农业活动或为人们生产自然资的人类所信奉的神灵，人们甚至会在新犁的土地上度过新婚之夜。

因为他们相信在大地上度过初夜，会使得他们多多孙。

而大地母神裳提亚并不反对砍伐与收割，她认为那是生命循环的一分，来年天，人们还会展开新的播。

当然，如果是永恒的破坏，则会让大地母亲愤怒不已，剧毒女士塔罗娜就是大地母神最痛恨的仇敌之一。

这位神祇在自然中散布枯萎、剧毒、疾病的好，直接破坏了生命的再生能力，导致新的生命无法在剧毒的土地上重新育。

如果想要祭祀大地母神裳提亚，只需要创造培育生命即可取悦这位女神。

而当信仰大地母神的人施展关于大地的法之时，甚至会有额外加成，并且可以通过大地或植，探查关于大地之上的人们的踪迹。

所以说，布莱恩一想到开荒地，首先考虑到的就是大地母神教会。