楚鹿人听到这里，忽然想起了死后尸如铁的古三通……

“炼气”是令“心术势”与外界共振的基础……

邀月的神女半神像只比狗杂的佛陀略大一些，比不上扫地僧；

东方在旁人心中下杀戮红莲的时候，杀伤力也只是比张无忌略；

邀月只能临时控制冰龙这外，而无法真正将什么外炼化为气劲；

不过实际斗战能力绝不弱，甚至一旦近战，实力最，并且论千军万之中纵横，“金刚不朽”之最优势，不像其他三者消耗大、恢复慢。

非中土修炼系，像是瑜伽功修炼三脉七，虽然修炼的不是经脉，但大抵也是一样的质，都是外通天地之关键……

那不仅仅是给他验《金刚不坏神功》的机会，而是真正令其能够一步登天、会天门之后的风景的机会！

像是要棺木合修炼的《寿木长生功》、需要与外“双修”的《神足经》，练到尽之后，也都是如此——将寿木、外或是外兽，化为自己的一气劲，可以放伤敌。

至于兼顾其他四者……当然也就只是“兼顾”，不能像真的破了其他天门那么专。

楚鹿人将这话说给邀月，邀月虽然没亲见到，但也有差不多的推测。

之所以“气”修炼到极致，可以作为“万法源”，邀月的推测是，“心气术势”达到极致，本质上都是自小天地与外界大天地的共振，而“气”的破天门，是令自经脉与外界经脉接驳！

“气之尽是‘万法源’，不仅自内功，将有本质上的突破，并且……可以兼顾其他四者的能力！”邀月傲然。

“练术为劲”是一起，其他手段也可以殊途同归。

正是如此，古三通才对成是非叩开之天门，抱有极的期待。

两人的更不用说，邀月斗战时的明玉之本就够异象，至于东方，天母之的异象，大概就是“”……

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古三通很可能已经接近叩天门、甚至……如果不是在地牢中，基虚弱的话，应该已经叩开了天门，所以能够将类似于“金刚不朽”的气机，传给了成是非，也就是他血脉相连的亲儿，并且他自己死后，也已经有“金刚不朽”的分特征。

如果不是天门一直没有破，楚鹿人怕是要怀疑，古三通已经叩开了之天门！

而且要说异象，《金刚不坏神功》在变时，足可以称是异象，莫非……

本质是上都是加内的一“劲”！

所谓“本质上的突破”，大抵就是指《明玉功》变得能够隔空摄取重。

之尽，则是“金刚不朽”，相比之下神通最小——其他三者，放在民间都可以用来装神仙，而之尽的“金刚不朽”，没有太多神而明之的地方。

“那气之天门呢？”楚鹿人疑惑的看着邀月——为什么反而先说了其他两个？

神异的表现为，以修炼之功法不同，现极大的异象——比十二星相那异象要更大，并且……死后尸骨不朽！

此时更一步，迈过天门，便能够将质真气化，像邀月这般纵冰龙，只是短暂的质真气化，实际上只能算是手段、不能算是杀招，若是段誉以《六脉神剑》破术之天门，则可以将六柄宝剑，炼化为六特殊气劲，平时在经脉中转——这才是真正的“无灵转生”。