摇了摇，亚戈抛掉了脑海中那些繁杂却没有证据的推断。

在那个自称隐秘教宗的男人解释后，他意识到了一个问题。

这也是他无法确定那废墟圣殿到底代表着什么的原因。

疯狂、失去理智，变成怪，这样的特征，让亚戈总是不经意间联想到克系神话。

质10和质7之间的途径连线，对应的是“月亮”牌黄昏途径。

而且“星辰之蛇”......

不过，质7上应该还有一条连线。

更接近万灵教派崇拜的动神的觉......

所谓的“旧日支者”，指的是那些不愿意呆在无垠空，试图质界、幻影界行支，污染改变世界的“使徒”级及以上的大隐秘存在。

神殿。

对应在卡拉树上，就是都连接在质7上的途径。

亚戈对于那座废墟圣殿有过很多猜想。

而在这个世界里，“归于虚无、沉睡”的旧神，和从虚无中诞生的新神之间，并没有太大差异，至少，在人们的认知中，在他所掌握的情报里，并没有太大的区别。

但无法证实。

而塔女士，这个不知和法斯特家到底有什么关系的女人，尽她自称“使徒”，但亚戈也无法确定她到底是不是“星辰之蛇”的使徒。

在他记忆中，冰与火之歌中就有这样的称呼。

径、星辰途径有什么共通？

这个世界有神明的话，那应该也会有“神殿”吧，那么，加上“星辰之蛇”陨落的消息，还有塔女士说的“星辰回廊”，他一直有“废墟圣殿是星辰之蛇这位神明的神殿”这样的猜想。

虽然同名，但却是似是而非的概念。

这神明就被称为“旧神”。

不过，迹象表明，就算废墟圣殿不是所谓的“神殿”，也应该和那位旧神“星辰之蛇”有某关系。

对于“旧神”，因为各“旧日支者”、“旧印”之类的东西的存在，导致他也往往会联想到克系作品，那近现代诡异神话中的“旧神”。

这个世界的，还真是浑得要命啊。

质6和质7之间的途径连线，对应的是“死亡”牌死灵途径。

塔女士曾经对他说过的消息里，不被废墟圣殿压制的途径，只有四个。

质8和质7之间的途径连线，对应的是“艺术”牌，在托特塔罗中，被称为“节制”。

到底是他先为主，还是说的确有什么共通？

“星辰之蛇”，不是被称为“星辰之神”，而是以动姿态描述的神明......

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那个作品中，有“七神”的信仰，也有一个地区并不信仰七神，而是信仰近似德鲁伊萨满教派的万灵教神明。

但是，不怎么样，亚戈还是要看看那个作为仪式阵最重要心的东西，到底是什么。

在他现如今的认知中，他见到的一切神明，都是以“神”乃至“父”、“母”、“女神”之类的词结尾，而且，往往是以类人形象现的。

但是......

而且，对于亚戈来说，“旧神”这称呼，在他这个研究神话传说的记忆中，并不是专属于克系作品的称呼。

至少，现如今存在的八个正统神明教会，里面的神明雕像都是人形。

质9和质7之间的途径连线，对应的是“星星”牌星辰途径。

质4和质7之间的途径连线，对应的是“命运”牌概率途径。

不，塔女士只是说了四个，并没有说只有四个。