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第二十八章 上灵山,偷宝贝!(3/4)

sp;黄尚:“我们要跟佛门上了!”

乌巢禅师失笑:“年轻气盛,你觉得自己能赢?”

黄尚也笑:“当然不能赢,但我也不想输。”

他爬上扶桑树,坐在枝,与乌巢禅师面面相对:“老羽长,除了西贺洲,我族可有其他去?”

乌巢禅师斜了他一:“你近来四打听,早有此等想法,何必明知故问?”

黄尚:“终究没有去过,不知消息真伪,老羽长天皇得,应是亲见识了四洲的形成吧?”

“然也!”

乌巢禅师追忆之,开始诗了:“混沌未分天地,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨……”

不愧是金乌大圣,不是那些后辈可比,整整了半个时辰,一首诗篇才落下帷幕,了正题。

据乌巢禅师所言,上古之时的“人界”是一个整,后来群妖大战,才分成了四大洲。

那场大战,是上古时期的终结,打得天崩地裂,天穹被破开大,大地被打成四份,群妖陨落如雨,过半的妖族大圣直接去世,其他的也纷纷重伤,奠定了后来的坐骑之基。

而那一战后,三皇五帝现,三皇治世,五帝定,带领人族正式走向天地之主的位置。

三皇五帝所在的地方,正是如今的南瞻州。

所以南赡洲是人类正统王朝居住的地方,其他三洲其实都是迁徙过去的。

其后佛祖于西贺洲的灵山讲,奠定佛门基,东胜神洲则有十州仙山,神仙众多,基本上不愿意在天任职的仙人,都生活在东胜神州仙山里。

这三大洲,在原剧情里场次数,是最多的,还有一个北俱芦洲,全程跑龙,被佛门极其不待见……

为什么同为四大洲,北俱芦洲会被遗忘,以致于毫无剧情可言?

为什么北俱芦洲也不存佛法,如来却不派佛教徒前去弘扬?

这就要看生活条件了。

不是太穷,是太富。

南瞻州的人王朝,已是正统,有天地大运,神仙妖佛不敢轻犯,但王朝内,也免不了压迫纷争,兴衰更迭。

北俱芦洲则不然,这个呈四方状的大洲,是许多人心目中的圣地:

地上铺黄金,夜晚也光明,到都是游园果树,都是琉璃晶。

那里的人长一丈四尺,面容方正俊,无忧无虑,不争不抢,不用吃人参果,平均也能活一千多岁。

他们饥饿时,就从路边采摘糠米,放在锅中,不需要博主,饭自然而然就熟了,烹饪味还极度鲜

如果不想自己饭,也可以看路边有谁在饭,去凑着吃。

不要觉得不好意思,因为只要米放在锅里,五个人在锅边,就有五人的量,五百个人在锅边,就会自动现五百人的量。

只要饭的人不起,可以一直吃饭,无限续杯。

而这里的人,没有情上的纷争,只要求的和被求的产生神上的对视,就可以确定是否要相伴一生。

确认过神,我遇上对的人,不是歌词,成了现实。

而且还有免费的dna鉴定,恋人可以携手来到树下,如果两人是失散多年的哥哥妹妹,不可以通婚,树就不动,反之树就会弯下腰,用枝叶为两人一个小屋,直接在里面嘿嘿嘿。

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