英国短暂休息了两年，便在全世界开启了新的一民狂，英属华裔外籍兵团而跟随着英国人的扩张民脚步，加索地区，近东，埃及和南非，非洲象牙海岸，东南亚海峡民地，香港，新加坡，南亚缅甸和斯里兰卡，还即将阿富汗王国……

以英国为主导的老牌民者正在延续着盎格鲁-萨克逊人的荣光，将维多利亚时期的辉煌推向巅峰，确实有很多可圈可之，值得大唐王国认真借鉴和学习。

但是在国民神领域，李察向来倡导以我为主，压制并打击国内****的偏激言论，主张从厚重的华夏历史文化中汲取革新的力量，那就是《重振汉唐雄风论》。

老祖宗留下了丰厚的遗产，可以让大唐王国挑挑拣拣的取其华，去其糟粕，有选择的继承和发扬汉唐文化髓，形成独属于大唐帝国的民族神。

以英国为主的盎格鲁-萨克逊白人文化并不都是好的，只适合于文化底蕴不厚的小国或者弱势民族全盘接受，绝不适合华人。

这是因为英国佬是信上帝的，宗教在蛊格鲁-萨克逊文化中占有心位置，是其上难以抹灭的鲜明烙印，现在文化传承的各个方面。

想要****，那么必须要接受西方宗教的洗礼，变成黄白心的“香蕉人”。

这对自诩为历史积淀厚的“天朝上国”华人而言，无疑是羞辱祖宗，卖投靠的叛逆行为，有辱家族门楣，为人所不耻矣！

自古以来

汉唐文化中就有“能载舟，亦能覆舟”的古训，用简单的比喻，反映君和民的辩证关系。

《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

正因为如此，汉唐时代的民众极有风骨，铮臣良相犹如过江之鲫，造就了鼎盛的汉唐时代。

相比较而言

蛊格鲁-萨克逊文化中就暴简单多了，宗教成为其中的神支，笃信上帝的英国人逆来顺受，将一切的生活苦难归结“上帝的旨意”，所以英国一千多年的历史中，极少现农民起义，缺少反抗神。

封建领主抢走当地农民的土地，焚烧他们的房屋，迫他们的妻，压迫农民生活在生火中，只能用黑面包和土豆过着饱一顿饥一顿的艰难生活，英国农民也不会反抗而是请愿。

英国历史上有记载的规模最大农民起义，是瓦特-泰勒起义；

农民起义军一路北上，首先攻克了重镇坎特伯雷，这里不仅是英国南重要的政治和文化、经济中心，也是坎特伯雷大主教区。

在这里，愤怒的农民起义军死了残酷压迫民众的坎特伯雷大主教，焚毁了大量封建官僚的文件，烧毁了一座殿，将贵族领主和教会屯集的财富和粮分散给其它农民。

英国农民的起义纲领是：

国王要我们4便士的人税，我们真的没钱，一定要找国王请愿取消人税！

这就是他们的政治纲领，至于说颠覆王权，消灭残酷剥削的贵族领主和教会，成立农民当家作主的政权，这些英国农民本没有考虑过，也不敢想，压儿没这样的概念。

因为上帝不允许，宗教禁锢了人们的思想。

1385年，十几万农民起义军包围敦塔，英国国王查理二世只有几百个卫兵，上天无路，地无门。