那想想看吧，有幸能在北神厨办廷餐饮，连房都是古，这是什么样的排场啊？

这不就是穷闹的？

要知，公园是属于差额拨款的事业单位。

如不加以利用岂不是太可惜了？

至于说这么，是不是太不尊重我们的历史和文化了？还会造成古的损伤，不利于文的保护？

就拿北神厨和宰牲亭来说吧，总共两个院落五个殿。

就又成了三方合伙人顾虑的问题。

而且明显饭庄开办在公园景区之内，由于不便，是不会像街上那些饭庄能招引来顾客的，也不容易打响招牌和名。

再过三十年，别说租金会到一个什么程度啦。

后来就更没法说了，由于这些房屋从未大修过。

宁卫民绝对可以问心无愧。

用这样的房款待顾客，文化和历史是能够增加席面的层次的，要价都有底气。

就说所有的公园在内，想钱，都不允许再将景观用地用于商业用途。

难啊，确实难！虽然不是a就是b。

像游客中类似于这的低素质行为，才是对古真正的破坏，对文化的不尊重。

最终，北神厨和宰牲亭就只能被迫彻底关闭了。

倒是那些骑在颐和园铜上，动园的铜麒麟上拍照，以及到哪儿都用尖锐留下“到此一游”的主儿。

这也总被大家勒着腰带，睁睁看着古建白白烂掉荒废要好多了！

为了保证室内光线充足，才不得不将各殿槛墙从一米五的度降到一米二。

这就是完全没办法的事儿啊，没钱还谈什么文保护啊！

因此像天坛公园这样将斋租给尔?卡顿公司的法，反倒是一对古建的保护。

说是没有办法的办法也好，说是对现实的妥协也好。

可这个决定是能从本上影响到饭庄命运的，无法不慎重。

是过了这村就没有这店儿的大好事。

这个年啊，不是我们不该讲这些，而是我们没法讲这些，因为整社会太穷了。

其实并不存在这个德问题。

政府财政只能支付一分经费，剩下一分需要就公园理自筹。

真要是说到该的，应该狠罚的。

那简直就跟他这辈意外走运，了斋陈列馆的负责人一样值得称，是可以一辈的成就啊。

分房檩日益变得朽败，尤其是琉璃瓦和地砖破损最为严重。

对宁卫民个人而言实在是一件很兴奋的事儿。

古人云“仓禀实而知礼节，衣足而知荣辱”。

到时候就连北海的仿膳饭庄，都要搬离它的诞生地——漪澜堂和宁斋。

说白了，要照原样去别人过的事儿，没劲！

这里曾经被园方用于开办过一阵的阅览室，为人民群众尤其是少年儿童，提供过神文化方面的营养。

同样的，应该说，天坛公园方面肯把北神厨给拿来不收租金给饭庄用，绝对是专属于这个时代的特殊福利。

这会不会费力不讨好，难以拉来客人，导致经营惨淡？

但也正是因此，这个方案在预算上投是最庞大的，大致上光修复房屋主结构的费用就得十五万左右。这还不算房屋内其他细节修护的钱。

就连没有窗的北大殿北墙也开了窗。

六十年代之前的时候，房还凑合，保存情况算是较为完好的。

这就是说人的神文明，首先得建立在一定的质条件上。

那当然得琢磨明白了这地方的“风”的特，想好了该怎么去解决原有的桎梏才行啊。

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所以如果北神厨真的能够被选为饭庄之地，反倒既是天坛公园乐于的看到的结果，又是对我们保护民族文化遗产最有利的结果。

但当时就是因为缺少经费去增添现代化的照明条件。

至少可以筹集到充足的经费用来修缮维护古建了。