“而且怀也不限制是已婚还是未婚，对吧？”

达丽雅喊着：“说得好！”

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女生们都鼓掌，就连艾尔温也在鼓掌。

达皱眉，“我同意你所说的‘去政治化’的观，但这怎么会不是一个法律问题呢？”

实习生们沉思。

男人真的很可笑，不能育后代的别居然想要限制可以育后代的另一别，说明了什么？说明了男人想要控制“生育权”。以前男人是可以绝对

新教徒男生冷静下来，“好吧，我承认你说的有理，我们应该同样考虑到妇的权利。但你不能否认，胎儿有了心就有了生存的权利。”

一个女生说：“是因为你的书。”

“那么再来看，怀是法律问题吗？”

“所以逻辑上来说，怀是独立于婚姻之外的，法律并不保护、也无法保护每个女人都有怀的权利，也无法制要求每个女人都必须怀，对吧？那么为什么既不能制要求又无法保护的怀的这个事实，到‘我想堕胎’阶段，就变成法律问题了呢？”

“又错了。继承法确实保障了胎儿的继承权，但如果这个胎儿没有存活到生，那么他就没有权利继承遗产，从继承法的角度来说没错吧？继承法实际保护的是‘生后存活’的新生儿的权利，它对尚未生的胎儿实行的是一‘预先保护’法律，并没有对妇有所限制，继承法也不会、且不可能限制妇是否堕胎。所以重是什么？重仍然是女的‘选择权’，而女的选择权与法律无关。”

女生们再次烈的鼓掌，纷纷喊着：“说的好极了！”

男生女生都沉思片刻，有的摇有的。

“你又错了。如果育胎儿的女的权利都得不到保障，从何而谈胎儿的权利呢？你不觉得可笑吗？你们男人为什么要来决定我们女人的呢？”

“明白了。”张文雅，“达，你们男人讨论的发就是错的，你们仍然认为这是一个法律问题，这就不是一个法律问题，所以你们想说什么呢？”

“，我们现在就来讨论为什么这不是一个法律问题。”张文雅思忖片刻，“订婚不是法律问题，但婚姻是法律问题，一对男女或者一对男男或者一对女女想要结为夫妻，那么需要法律许可的结婚证书来保障双方的权利，所以婚姻是法律问题。我说的对吗？”

实习生们都：几乎是废话。

“啧啧啧。”张文雅摇，温柔的微笑，“别这样，你这么说是绝对的歧视女，你这样可不像是个法学院学生。”

新教徒男生说：“那不一样，堕胎权实际保护的是胎儿的权利，胎儿有了心便可以视为有了生存的权利，我们保护的应该是胎儿的生存权。”

“把我们的决定权和生育选择权还给我们，我们女人也会保证绝不涉你们男人的生系统。”

又几乎是废话。

“认为怀是法律问题的，错了。结婚需要申请结婚证书，怀需要申请怀许可吗？”

所有实习生都摇。

达目瞪呆，而新教徒男生有气急败坏，“你、你这是胡说八！你们女人有什么权利——不对！你们没有权利！” [page]

没想到她们今天就看了。

论废除死刑的议题。”