常用于守护寝陵墓室，对付那些摸金倒斗的土夫，也就是盗墓贼。

依照我的判断，云庵应该是要世，下旧土，搜寻某个太古、上古遗留下来的府遗迹。

这事，并不少见，一直没有摆到台面上而已。

从朝廷、到六大真统，都会着手发掘古代天、残破山门。

毕竟，两场大劫来得突然，许多修行系、奇闻异事、传说秘辛，都被掩埋于世旧土。”

纪渊颔首，手指轻轻敲打座椅，发“笃笃”声音。

片刻后，他又问：

“据我所知，活人是不可能踏足世的？

劫气雾，极伤，五境宗师都撑不住多久。”

张奇山略诧异，没想到这位北镇抚司的年轻千，对于世还有些了解。

他嗯了一声，斟酌少许，方才说：

“这些本是走人一派的秘传，不可宣之于外人。

但今日纪爷成了盗字门当家，我也就没有隐瞒的必要了。

走人这一派的源，已经不可考据。

最早是在庆皇时期，当时巫蛊之术颇为盛行。

许多方士齐聚于皇，炼制长生药。

后来徐伏海一去不复返，惹得庆皇大怒，于是就把一众方士坑杀。

但大庆朝历两代而亡，当时还被叫‘咸’的天京城被攻破，许多库藏落民间。

其中之一，就是《太炼形总纲》。

有人得到半页残篇，遂能，自称是‘走人’。”

纪渊眉峰耸动，似是没想到区区下九的行当，竟然能够追溯到如此之远。

说起来，那徐伏不就是后来受到怒尊蛊惑，意图尸解九次，迎接大降世的灵素么？

“那时候的走人，其实就是与魂沟通的神婆。

要么天生通灵，夜能看到鬼。

要么就是照《太炼形总纲》的法，开天，与魂相见。

又因为女属，更为合适，所以各地村庄皆有神婆。

但这一行时间长了，气，损害寿元，往往活个五六十岁就没了，也并不兴盛。

等到代代传续，不知何时便形成了门九派的说法。

其中有一位走人，耗费毕生心血，收集三分之一的《太炼形总纲》，从中寻得真正的秘术。

那就是，炼成，遮掩自气，避免被劫气雾所伤。”

纪渊眉心微微一，想到安老所说过的魂修行之法，不由声：

“找个壳？把自己装去？”

张奇山中惊更为重，：

“没错，魂死后不散，纳气到一定程度，就能凝聚鬼。

但想要完成这一步，需找个合适的件，容纳团团气，最终变为比小鬼更可怕的凶煞。

走人也是从中得到的启发，专找死人下葬的冥祭炼，越凶越好。

这样才能遮住活人的盛气，瞒天过海，避开司定下的规矩。

这类件，统称，又分为五个层次，最低级是没有经过祭炼的冥。

常人佩，或者收藏，容易招致魂邪祟，还会增加撞到鬼打墙的可能。

往上再是符，篆刻佛、两门的法箓，压住件内里的凶煞，免得反噬自。

然后上、中、下的禁。

像云庵带走的那三样，只要略通祭炼之法，保底都是下品禁。

足够在世待个三四日之久。”

纪渊顿时了然，看来他猜得没错。

杨娉儿确实要拉着徐怀英一起去探真人府。