可能是为了让现代人验一下“追求”知识的情吧？

国监的印刷数量主要供给各地州府留底，然后再由各地州府负责印刷，所以这批书民间起码要等来年，故而，此批书诱惑极大。

夏安然此举毫无疑问得刷足了大家的好度、以及太一神的存在，对外他当然没有说自己的，只是低调得便是这是太一神的信徒，只需要来抄书的给太一神上一株香真心得谢便好了。

这样的行为非常常见，无论佛、都有类似的法，也是官府比较提倡的一行为，即宗教承担一分社会责任和影响力。虽然有些人对于将太一神都给搬来了觉有些哭笑不得，但等他们一查——太一神居然被国家认可了，是正经神之后都惊呆了。

这动作可真够快的呀，目前好像也就只有佛两教被认可吧？不过国家认证了起码说明这神有继往可查，有心人士再去查一下，哦豁，还是三清的同门咧！

……话说三清哪来的同门？

算了不了，既然是正经神那就拜拜呗，只要拜一下就能抄书，也不亏呀。

大分有抄书需求的基本都是医匠，他们所拜的是教宗神药王，既然太一神是教同门那便无所谓啦！同一系的都是可以互相拜没关系哒，他们大分连太一神福佑为何都不知，却拜的丝毫没有心理压力。

这一书展一开就是三个多月，一直到第一批甲制造完成，并且由夏安然亲自送去北地回来，都还络绎不绝。

而等踏着风雪回来的夏安然刚刚踏家门的时候，便听家中事来报——有人要为太一神塑金，故而来询问神像为何。

这个问题把夏安然惊到了，他差以为太一神大半夜得又去谁家扰人清梦了，后来问了才知，那位不知名信众之前不知太一神灵验，故而以嘲讽语气轻亵之，现已知错，故为尊神修筑金以赎罪。

然后便发现，他们不知神像的神颜当为如何呀。

这主要是因为至今为止没有现过太一神的神像，否则照着便是了，这个问题把夏安然也给难倒了。

自古以来神像的塑造要有说服，就是要让人觉得拜你这个神就是真的有用，所以寿星必须是老爷爷；武神一定要英武不凡，脚踩小鬼；正神则必须眉慈和又庄重严肃。

搞个小年轻形象那可不行，古来就有嘴上无办事不牢，便是帝王画像都要往胖嘟嘟看着富态也福态的方向画呢，更何况神像。

所以，大胡肯定逃不了，他报上去的太一神主司武职，也得是英武那一挂的，其他的……唔……

“既然是武职，当有武吧。”听他诉说烦恼的画师说，这位画师从夏安然版第一小说开始就开始联系，人可神秘了，他都没见过，但是才华横溢，惟妙惟肖，尤其擅长以表面，总之两人合作一直都很是愉快。

二人联系全靠这位画家的小厮来回传信，每次都得跑上好几回，这次夏安然设计神像自然又拜托了他。

此人建议上武的时候还画了好几个武形式供他参考，都是现如今行的武模样，看着帅的，但是夏安然过不去心中那坎啊。