3。房中八家著作先秦诸百家中房中八大家有关学的著述早已失传。但从《汉书？艺文志》及后代有关医录（如宋代日本人丹波康赖的《医心方》和唐代孙思邈的《千金要方》等书）中可知其内容的要。《容成》由我国最早房中家容成所著。该书主要神在于引导人们应顺应自然界变化，夏养，秋冬养；事结合气功导引，呼吐纳；房事有节，固护关，补虚泻实。《务成》为务成治所著，此人是古代有名的房中家、家。此书为养生专著，调顺应天地四时变化行房事。《尧舜》系假托尧舜名的早期房中著作。该书认为事关键在于有节、滋养、固护关。《汤盘庚》也是假托其名的古代房中著作。其要是倡导房事结合气功导引和疗以补益，并蓄积气以防功能早衰。《黄帝三王养方》也是假托帝王名的早期养生著作，借黄帝与夏禹、商汤、周文王间有关房事养生的讨论而立说。其要旨在于结合疗以滋壮，闭不泻。去病培元，此外，尚有《天老杂》、《天一》、《三家内房有方》等，其内容虽已难确切考证，但估计和上述各家养生、防治等学术思想大同小异。

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鼎盛于秦汉隋唐

秦汉隋唐时期，尤以汉代，我国学方面的研究开始在社会上大力推行，其中也包括男女房中术的捭阖宣染。诸多学者倾情注，掀起了一度又一度的房中学研究，故此时期数得上是我国中医学显著发展鼎盛的黄金岁月。1。秦汉时期秦始皇虽统一了中国，踌躇满志、励图治，但可惜在位时间短，未实现更多的夙愿，其中，刚刚兴起的学领域的研究与发展即为大汉嬗递，故此时期中医学的发展以汉为主。据《史记》、《玉房秘诀》、《抱朴》等书记述，西汉时的学在继承先秦有关房中术的基础上又有了明显的充实和阐扬。其中被后人广用的有《史记？扁鹊仓公列传》、《武威医简》、《白虎通》、《玄女经》、《素女经》、《玉房秘诀》等书。概括起来，这些书大致现了如下几个方面的认识和经验：一是竭力提倡男女事的谐和协调，使双方达到“神和意”的境界；二是倡导生活宜有节制，不可频繁放纵；三是告诫故意压抑情事，也常有碍健康；四是发现了许多疾患，尤以某些功能障碍，如男百闭、痿、早，女月经失调、冷、低下等，可通过某些简易的气功导引，或改变姿势或位予以治疗，多可获效验；五是提了对一些疾患防与治结合的方法，寓防于治，寓治于防，使其与气功、药结合运用，多可获壮补养、却病延年之效。2。隋唐时期这个时期由于隋代历时不长，所以中医学发展多突在大唐年代。据《隋书？经籍志》所录，有古代房中著作1134卷，辑录了《彭祖养生经》、《素女秘经》、《素女经》、《玄女经》、《玉房秘诀》、《彭祖养》、《郯孚说经》、《徐太山房内秘要》、《新撰玉房秘诀》

，要服用滋之品，应和气功相结合等。《十问》的论述把养生、气功、房中术结合得相当密，从中可见古人很讲究气、滋补、生活保健，有不少科学理。《天下至谈》和木简《杂禁方》合为一卷，《天下至谈》在内，《杂禁方》在外。所谓“天下至”，即的养生之，实质上是属于房室生活中的养生之。其中有些内容和《十问》近似，且有些重复，但也有不少新的内容。该书对女反应了较细致的描述，如从女息的“五音”判断其兴奋的程度，列举了女12个解剖位的名称，探索如何据女反应的特行等。