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顾骜就当是每个月20万
金家教补习班了。
同时,这次他让基辛格帮他摆和
酒扛事儿,本来就是该给一笔斡旋的好
费。
现在,就一并算到“补课费”里,也算师
有名了,说起来雅一
。
“我关心的不是钱,这事儿以后再说!”基辛格也是要面
的,虽然决定收这160万,但他更关心的是学术,
“现在的关键是,我目前的研究方向,也
得差不多了,明年把帕特里克和莎拉送走后,我也没什么后续预案。既然在乔治敦的最后八个月,只带你一个博士生,我想换个轻松的、能够短期
完的课题。”
“教授您尽
说,无论什么我都可以研究。”顾骜也很敞亮。
“我一直想写一本《论中国》的学术专著,主要是向全世界介绍中国文化及政治传统、所塑造的中式世界秩序外
观念、中式地缘政治传统、战略哲学、战术谋略。
不过,原先我觉得我可以得到的第一手研究资料还不够多,所以一直没敢动笔,想等将来我给对华投资公司
足够多的咨询、积累素材后,晚年再动笔。
你的
现,让我改变了主意。你是贵国的外
学院毕业的硕士,还是最
尖的
材生,有很多对面立场的实务经验。我希望你
合我,在乔治敦的最后一年,完成这本著作。我给你挂第二作者。”
顾骜微微一惊。
后世那本《论中国》?不是应该20多年后才被基辛格写
来的么?
而且《论中国》里有很多关键,都是在讨论苏联完
之后,中
关系如何才能各取所需式发展。现在苏联还活得好好的,中
没有任何直接竞争,这本书就算写
来,
度也差很多。
再往
想一层,顾骜
一步担心如果跟基辛格写这本书,会不会给人留下“帮助
帝研究怎么对付中国”的嫌疑。
这对他可不好。
顾骜很有原则地说“教授,恕我不能贸然答应您的请求。如果你要我不涉及机密的素材、或者帮你解读中国传统政治文化,我很乐意。但我不会帮你研究如何对付中国,也不想要一本那样的书的第二作者。”
基辛格摆摆手“不是你想的那样,我是搞外
的,不是搞军事和意识形态的。不光是对中国,哪怕是对苏联,我都不会用‘威胁论’或者‘崩溃论’来简单解读。我希望研究的,是‘各取所需式的共同
化’,你能明白我的意思么?”
“不明白。”顾骜直率地回答。
基辛格也不急躁,很有耐心地解释“意思就是,我跟很多中国的领导人接
过,我
认识到,很多你们中国人在乎的东西,我们
国人不在乎。又或者有很多我们
国人珍视的东西,你们中国人其实不在乎。
就好比古代朝贡贸易,你们中国人最在乎的是脸面,是你们所谓的‘大义名分’。而
贡小国在乎的是赚钱,所以朝贡贸易至少在双方
层是皆大
喜的,因为各自得到了想要的东西。
到了现代,我也意识到,你们中国每一代领导人,都有在乎我们
国人不在乎的东西,同时你们每一代在乎的东西,也不太一样。
这就不是简单的零和博弈了——打个比方,如果现在一方可以知
另一方‘可以在意识形态上稍微放松一下,只要能多赚到多少钱’,那很多合作就可以加
了,不是么?