从一到一百从来都不是难，难在于如何归纳一数字来，乌罗所熟悉的阿拉伯数字对于这个世界的人来讲就是生搬输，他小时候就难以理解为什么一二三后面跟得是四，而不是四横。

前不久琥珀终于让他了陶窑，毕竟等度过冬天之后，他就要回到自己的落里去了，那怪异的泥堆显得很，被叫是砖块的东西垒在底，绿的石烧化开来，变成金灿灿的利。

拿他们来介绍再好不过了，也比较浅显易懂。

最后难为情的阎小旺在黑板上画上了草药，他最熟悉的东西就是药草了，

可是……可是日月落的巫从没有说错过哪怕一件事。

山音则放在最后，他是成年人，作业通常写得最好，很容易给其他孩造成压力，至于他会不会被孩造成压力，那就不关乌罗的事了。毕竟山音不是日月落的人，能学多少是多少，没收学费都算是客气了，更别提心理压力了。

“是人到的。”

孩们没有见过外的世界，大多都是听着乌罗诉说其他的落来增加见闻，乌罗觉得一昧说常识很无聊，就会偶尔联系起来。

阎小旺是阎的孩，通常乌罗都会一个他，他每次都显得张，好像从没习惯过一样。

他不该相信这个疯巫的胡言语，他不该相信这个日月落，这一切都与他的所知相违背。

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乌罗仍在说：“是人让它们变成那样，植跟人都一样，为了活下去，就会适应一些事。这一我们之前的课上说过了，黑曲落的人如同鸟儿一般轻盈，海蛇落有等等。”

挑选更优质的植再培育这个理很简单，可是七糠落了近百年累计总结，由巫一代代传承下去，才获得这样的经验。可在乌罗心里却一清二楚，他甚至说得更浅显，巫们总说，那是谷神显灵，是谷神的赐福，会赐福在某些稻谷上以示对首领跟巫的嘉奖。

山音的稻穗很有创意，一稻穗意味着十，两就是二十，然而还不够系统，而且麻烦。

山音一直都以为自己是个聪明的人，他总是很有主意，能想别人想不来的办法，可直到日月落之后，他忽然意识到自己并没有看到更广阔的世界，他与父亲一样，只是被七糠落的大遮住了睛。

如果这群满疑问的小兔崽问起来，乌罗还真回答不来，他不会对这群孩说：“反正就是这样的。”

这虽然机，但极容易混淆，不过并无大错，乌罗笑着把他放过去了，而山音上来的作业是稻谷变成稻穗。比这些孩们思考更一步的是山音将数字藏了稻穗之中，他大致理解乌罗教课的内容，已经明白过来比十更多的数字，也愿意去展现自己的理解。

还有投机取巧的，画十个果，一到十，挨个数过来。

与太并没有什么关系。

山音重复着，神略有些恍惚，手指搓动着辗转的稻杆。

这是他所熟悉的东西，不算很好，也谈不上太坏，乌罗略略，算是满意他的答复了，接着挨个名，有人画了果，有些画了蘑菇，这些没办法长在一起的，就只能凑堆，到最后连黑板都快画不下了。

他们理所应当的，并不认为是天神的赐福。

即便是在现代，人的化也有相应的自然选择，比如纬地区较为寒冷，人的鼻普遍较大，这样可以减少呼带走大量的量——大概是这么说的，乌罗记不清了，那本有关化的书是他中时在图书馆偶然翻过的。

对孩们就如同趣闻般的知识，对山音却大不相同，他上一直带着稻杆，上面的谷粒早已瘪剥落，搓成灰烬，只有一枯黄的稻杆，寄托他对家乡的思念。

乌罗掉了黑板上最后一作业，他一边讲着接下去的环节，一边思考着数字的推演，而山音则震撼于所获得的新知识。

不过这个世界的人的确如此，海蛇落的人常生活在海里，于是化了储存的；而黑曲落的生存环境险恶，他们大多住在树上，与飞鸟为伴，骨更为轻盈，据猜测可能是为了避免度摔落，或者是减少冲击力之类的。

拿到粉笔的阎小旺下意识看了看乌罗，对方目不斜视，倚靠在桌边，那是一大块木板跟四小支撑起来的东西，稳固地支撑住了大人沉重的，几乎显得有野兽戏耍般的游刃有余。

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一是单叶，二是双叶，慢慢画下去后，到十时，阎小旺加了一条线，变成针叶。

那个年轻的，叫“小酷”的孩却显得很平静，他说铜被烧化开来就会变成一样的东西，然后凝结成金灿灿的铜。

铜、金，山音忍不住想起日月落的图腾，即便他们的巫说这是太的光辉所染就的利刃，也没有几个人会怀疑。

难怪傲慢的阎会加这样的落。