“陨石被阻挡住了，从此这世间也没有了龙，华夏大地的先民却没有忘记它，将它供奉为先祖，后来在十二生肖中纪念它。”

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“过誉了，中华文化博大，谈不上很有研究。”藤原九井谦虚地说，他担负着藤原家数百年来对华的野望。 [page]

“先民们恐惧无比，觉就是天塌下来了，火球尚未落地，已经炙烤的他们面容。”

同样的，现在很多孩喜看扶桑动漫和动作片，但是扶桑人要觉得这分孩都是对扶桑友好人士，那和看了几扶桑动漫就对扶桑充满好的人一样天真。

藤原九井讲述完，了角，和同样泪汪汪的刘长安激动地对视着。

“龙，冲天而起，仿佛带着地球生命渴望延续命脉的意志，将那些陨石一个个的击碎，它在天地之间辗转挪腾，它大的躯自然也会摧毁无数被殃及的生命，但是为了更多生命的存活，它也顾不得所有……它也顾不得它自己！”

藤原九井很清楚，想要扶桑再次振兴，必须从这边取走一些东西，拿走一些资源，例如他正在筹划的事情。

“是的，有这么一神，便是人人如龙。贵国能够生生不息，离不开这样一神传承下来，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”藤原九井客观地评，扶桑人也很优秀，但是需要面对现实的是，优秀的扶桑民族骨里缺少一些东西，现在也只能当国的附庸。

“大的龙，为了守护这片土地上的生命，毫不在意牺牲自己，天地之威它在对抗，为它守护的生灵争取活着的希望，陨石被它个个击破，它的也变得残缺破碎，只是天地无情，既然它要守护这些生灵，就必须用它的生命来换取……最后一个大的陨石来袭，它已经无法举起断裂的龙爪，挥动白骨累累的尾，它只能以牺牲自己作为代价，将血燃烧净换取力量，和那最后的陨石同归于尽。”

“那个年代，中土大地上的先民，日而作日而息，他们过着刀耕火的生活，却从未想过有一天会看到天仿佛破碎，天外的熔岩一团团砸向了大地。”

乎乎的升天（仙女）。

“刚刚生的婴儿，稚的发都被空气中的炙烧焦，他们在母亲怀中啼哭，面对天地之威，他们的父母也只能跪地磕求上天的怜悯。”

这里的野望，当然不是王绩的《野望》：东皋薄暮望，徙倚何依；树树皆秋，山山唯落晖；牧人驱犊返，猎带禽归；相顾无相识，长歌怀采薇。

“对啊。”藤原九井慨着。

“你对我们的文化很有研究。”刘长安承认这一，可是他并不认为藤原九井是一个对华友好人士……就像有“老朋友”之称的基辛格，这些人才是真正的威胁。

“大地仿佛也要裂开，淌的河也要被蒸，这片土地上的生灵似乎要再次被灭绝……幸运的是，这一次他们有了一位大的守护者。”

藤原九井会和前的年轻人谈谈神话，但是不会和他谈古典诗词，毕竟现在这边懂诗词的年轻人本就没有几个，他要是吐诗词，往往不过是对弹琴。

藤

“我都不知龙这么伟大，这么厉害，受教了。”刘长安和藤原九井握了握手，激动地说：“我想起来了，我就是那条龙。”

相比较王绩的这一首，藤原九井更喜的是杜甫的那首《野望》：西山白雪三城戍，南浦清江万里桥；海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一遥；唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；跨郊时极目，不堪人事日萧条。