下场能好到哪里去？

得益于先知优势，朱见济已经在着手解决荆襄问题了。

不过除此之外，一味的怀柔是不能彻底解决民们的。

可要想收取成果，还得等上一两年，朱见济只能祈祷这几年湖广不要现大的自然灾害，能让刚刚稳定下来的民安心开发那片土地，成就“湖广熟，天下足”这句后世著名的谚语。

原杰在宣传政令之时，就被当地占山为王的几个寨主给堵过，他们还企图鼓动别人，不服从朝廷号令。

如此，才是最本的解决之法。

而现在是乾圣元年，距离原历史爆发荆襄民起义的时间，还有四年。

正如朱见济曾经在报纸上对百官调过的，“天视自我民视，天听自我民听”，要求官员要护百姓，听取群众意见，不可以不接地气搞“一拍大，有了”的糟心事。

以依之自行耕，避开各赋税和徭役。

目前，原杰已经到任，并且四派人调查当地情况，向民宣布朝廷的新政策。

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虽然搞来土地兼并的很多也是这些人，但荆襄民有百万之众，多有不驯者，他对于湖广一省的情况也没有了解过，一个不小心就容易。

他的恩科还没好呢！

他首先是利用去年开始的清田事件，清理官田后，以在江南各府组建农会为由，派人去荆襄招募分人返回原籍。

朱见济住怀里猫叠来的肚，又想起了一件事。

而且在几次考成之后，朱见济对此时的大明官员素质还是有些信心的。

但被召回原籍的人数对于整个荆襄而言，只是很小的一分。

于是朱见济又命自己的小伙伴徐永宁他们带兵前往湖广，武力威慑，以为后援。

其次，是朝廷理问题。

反正东南那边的骨都砍得差不多了，中地区可以给他们当新地图刷。

再加上其他琐碎情况导致的，这才使得民人数浩浩，不可禁绝。

据原杰最新的报表，新政策的推行已经取得了良好成果。

然后，朱见济又在大臣之中征求意见，询问这些英们如何解决民。

永乐之时，就有民逐渐逃到这里，而从宣德年间开始，民数量日益增多。

最后，翰林院侍读周洪谟上疏，请求朝廷借用东晋时期侨置郡民的方法，在湖广广设州府县镇，设置官吏、编齐民、以轻徭薄赋为诱饵，引民走大山，让他们安居生业。

如果朝廷继续将荆襄山区视为禁，独占山川之利，就为了莫须有的“恐民聚众闹事”，那最终只会让担忧变成现实。

老百姓的诉求朝廷视而不见，还一意孤行的推广落后法令，那自然是要跟人民群众对着了。

留下的属于早已习惯了自耕自生活，并且脾气不柔顺的桀骜之人。

比起原历史记载中，土木帝想通过武力行把民驱赶回原籍，还暴力镇压反抗的法，“怀柔”显然更有成效。

一者源于土地兼并，以至于百姓失地，不得已浪乞活；二者源于籍压迫，世代传承只允许人一件事，实在是太可怕了；三者，则是在事态暴之后，朝廷铁血无情的镇压，更加刺激到了民。

朱见济兴的笑纳，给周洪谟升职加薪，让他掌翰林院事务。

总比以前摸鱼党充斥朝堂的好。

百万之众聚于一，难免会产生一些野心家。

民为何而来？

比如说他们能获得自己耕了好几年的土地、当地成为合法居民，还有额外的免税优待。

“恩科开办的如何？”

自己能够合法的地，这对中国人来说是个不可抗拒的诱惑。

民遁湖广荒野之地，起因就是为了求生。

又依照他的话，“因原襄府辖之郧县地接河、陕，路通陆，居竹山、房县、上津、商洛诸县之中，为四通八达要地……”，将郧县设置为郧府，并且让原来的江西察使原杰转为郧经略，安抚民，给了他堪比布政使的权力。