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这个皇帝，对倭国还是一如既往的，嗯，苦大仇？

没错！

就是苦大仇的觉。

从建文元年赶走倭国监生，下旨禁绝倭国大明及海域，到后来整顿沿海卫所，清剿倭寇，再到如今彻底宣战，甚至有对倭国斩尽杀绝的意味。

看过往，只是与倭国沾边，朱允炆就没打算善罢甘休过。

郁新甚至怀疑，若是鞑靼、瓦剌犯边，杀了大明几百军士，朱允炆很可能不会如此态度，最多也就是加戒备，找机会收拾过来。

朱允炆看到了方孝孺的奏折，对这位大儒的耐心也消磨殆尽，下旨传召

方孝孺殿，没有人知里面发生了什么，只知方孝孺这段路上摔了三个跟。

翌日一早，方孝孺上了奏疏，表示自己年纪大了，想要回家宁海过几天清闲日。面对如此大儒请辞，朝廷至少应该走走程序，挽留一次，让方孝孺再次请辞，再挽留一次，再请辞，第三次的时候批准，可这次内阁与朱允炆都很脆，程序都没走，直接批了。

方孝孺的离开，标志着朱允炆正式对守旧儒学、守成儒学、对外宽仁儒学手。

在朱允炆、杨士奇、李-志刚等主导下，国监儒学不得不适应这一变化，从各类典籍中寻找理论依据，补充开拓、取、伟业等内容，将治国平天下中的平天下，引申为国无敌患，四海清平，天下方平。

思想的转型是缓慢的，但毕竟已经开始。

看不清形势，甘愿缩，打着为民为国旗号反对朝廷清剿海贼、对倭国宣战的一儒士、官员，不需要朱允炆清理，吏就先一步动作起来。

吏尚书蹇义经过几年的沉淀与观察，终于了解了朱允炆的政治理念与方针，开始迸发自己的智慧。

蹇义一改往日的平和，大刀阔斧，借着全察的机会，对于那些尸位素餐，只谋私利，不敢言，没有作为的官员发动了弹劾。

蹇义一斧下去，短短数日，都察院锐减了三十多人，这让都察院左都御史德彝脸都黑了，可又抓不到吏的把柄，只好发了狠，你们能，我们都察院也不是吃素的，想整顿，那就来一次大的整顿。

全察一开始，应该是不温不火的，可谁料，建文六年的全察一开，就如烈火添油，燃烧得猛烈。