空气：“简单，混李芳英的卫队之中。”

“可是当时我们的人在外围……”

“在李芳英现的时候，不免引了大家的目光，谁能肯定没有漏看，听闻佛母手不凡，以她的本事，想要短时间混其中，不是难事。”

刘长阁面严峻。

岳四海有些不解，问：“那佛母又为何死了？”

刘长阁凝眸看着天空：“或许，是因为我们吧。”

想要一份大功劳，结果没有捞到手，而唯一能与这些白莲匪首相提并论的功劳，那就只有白莲教佛母的脑袋了。

“看情况，李芳英是不会将佛母的脑袋给我们了。”

刘长阁沉声。

岳四海了，李芳英与安全局一即发，几乎动手，在这情况下，双方已经撕破脸，他是不可能将佛母的脑袋给安全局的。

“走吧，我们去看看是不是佛母的脑袋。”

刘长阁很清楚，佛母的人可以不在安全局手中，但需要确定是佛母本人，万一佛母没有死，给皇上写报告死了，那自己的一世英名就全完了。

京师，教场内一片呼。

武举已行到了第三日，内容为步与。

步规则，九箭中五，方可通过。规则，跑两圈，合计六箭，中三通过。

相对于前两日的测膂力项，箭更重准，也更门。

朱允炆不懂门，所以朱棣、徐辉祖、宋晟等人充当了解说角。

在很多人的认识中，箭是左手持弓，右手执箭。然而，这是一认识误区。

照朱棣的解释，箭动作分有执弓、取箭、拉弦、瞄准、放箭等，而发时的情况瞬息万变，尤其是在上箭，很容易错失战机。

为了避免这个要人命的问题，军中许多善弓之人，都能到左右开弓，尤其是受游牧民族影响，中原骑兵也引了“双带两鞬，左右驰”的战法。

鞬者，上装弓箭的容。

即在战左右两侧，都挂上鞬，为到快速取箭箭，哪个方向顺手，就选择取哪个鞬中的箭。在南北朝《李波小妹歌》民歌中，就描绘了一位女神箭手，即“左右必叠双”。

徐辉祖告诉朱允炆，箭要诀，并不是已左右手动作来划分，而是以前手（执弓）、后手（控弦）来描述，并提到了唐王踞的《经》一书。

“皇上，控弦之法有二术，一为中原之法，二为胡法。中原之法动作要领是无名指叠小指（中指），压大指，指当弦直立，胡法动作要领是屈大指，以指压勾指。”