好，一条鞭法也好，在这里都得到了良好的执行，说民安其土，商安其业，一都不为过。

朱允炆走苏州城，与农夫、匠人、商人、学、老妪、老叟谈论着，知着，思考着。

不可否认，和平缔造了下的繁华。

若国家天天打仗，穷兵黩武，百姓必无法安稳生存。

上两代人经过数十年的战争，给朱允炆留下了一个安定与稳定的帝国。民生凋敝已然成为过去，这一片土地又开始焕发生机。

辛勤而善良的中华儿女，就这样地奋斗着。

只不过让朱允炆觉到意外的是，他们的努力，并不是为了帝国更大，更好，而是为了活下去，只是为了活下去，仅此而已。

拉一个老农过来，问问他愿不愿意为大明力战而死，他会吐你一。

找两个匠人，问问他们愿不愿意免费为帝国发光发，他们会拿锤。

找五个商人，问问他们愿不愿意捐钱给军士，装备更多的火铳、神机炮，他们会拿算盘算一笔账，然后拿几文钱打发叫。

这个时代的民，他们没有那么多的国主义，没有崇的信仰，他们只有一个朴素的认识：

我们是大明的民。

然后，没了……

该地的继续地，该开石的继续爬山，该卖布的继续吆喝。

民族荣誉谈不上，国神也不好说。

果然是经济基础决定上层建筑吗？

在饭都不容易吃饱的时代，给他们输国主义，国家一统，民族荣誉，是不是有些不符合规律了？

可是，那个伟大的组织，那个现了多少伟人的组织，不也是诞生在黑暗无比，饭都吃不饱的年代？

那输了几代人的红基因，不也是在质贫乏的年代？

人上淌的血是什么颜的，不是由吃的东西决定的，而是由呼决定的。

只要能呼，就能改变。

朱允炆想起了五胡华、蒙元侵，包括后来的清人关，明明人极度占据优势的中原文明，到最后却被屠戮，被践踏，被役！

归到底，不就是因为中原文明之下的万万千千百姓没有明确的国神吗？

能觉醒的，能国的，能爆发的，能有血的，都死了！

剩下的，就是一群只为了活下去的单纯的民。