繁体
而亚戈也自然礼尚往来,认真回答,这
能够换取情报的机会他是不可能放过也不会浪费的:
这也是两人能够那么快放弃对抗的缘由。
在亚戈思索的时候,对方又补充了一句,似乎是把他的沉思当成了没有思路的沉默。
石人面笑了一声。
“你说的‘序列’‘途径’,存在没达到对应阶段无法获得对应力量的情况吗?”
“荣光大地唯一的
龙,灼尽
渊的
龙。”
“屠龙者终成恶龙”这句话,只不过是亚戈熟悉的一句俗语,一句在历史上过于常见的受害者反抗者反而变成加害者压迫者的案例的比喻而已。
“从序列9开始,直到序列1或0......”
还有“暴君”途径。
但是,“灼尽”这
与火焰关系密切的词语,亚戈的思绪,也不得不将另外两个途径带
来。
“秘光?”
石人面的语气显得有些疑惑。“是的,非对应途径不可见的特殊力量。”亚戈描述了一下秘光的大致特
和不同秘光共同
,“能够作为力量的延伸甚至
的延伸,对目标直接施加影响。”
后者,是在瓦威市事件中,那在他的推测中被归类到“逆序”的“暴君”途径,那能够焚烧心灵的烈焰。
他也同样记得,这个途径的非凡者,那旧日姿态那非人姿态的样
,颇有几分
龙的
形模样。
石人面顿了顿,似乎在咀嚼这两个词语的
义。
不是对方的回答很突兀,两人前面的对话也是如此,两人达成的默契,至少亚戈认为就是在对方说
一句话时,将自己知
的,关于这句话里面的情报都说
来。
“是的。”对方的认真对待,亚戈当然乐意奉陪,“每一个阶段获得不同的能力,而且,在踏
第三个或第四个阶段时,会获得‘秘光’的力量。”
但是,对方的描述却是“冥想法”?
“还真是原始,要依靠有型力量来传递影响。”
“职业者?那群还在走汲取自然力量的职业者,太过原始,尽
参照着巫师和教会大致划分了力量层次,但是实质上并没有明显的区隔......”
不能够确定对方话语中的“冥想法”到底是什么,又对应日***君还是骑士途径中的哪一个,亚戈只能选择
行这样的回答。
“灼尽
渊的
龙?”
石上人面
可见地皱了皱眉,以亚戈能够清楚听到的声音“自语”:
“现在没有冥想法,只有序列和途径。”
“日
”途径。
“阶段?9或者10个阶段??”
“巫师的学徒
据基础符文和法术构筑数量划分为上中下三等。”
“序列?途径?”
?”
“阶段?”
前者,是十神教会中日
教会掌控的途径。
“那群白袍虽然走了不同的路线,但阶段划分也是近似的,也是九个阶段。”
本章已阅读完毕(请
击下一章继续阅读!)
“正式的巫师有六级的划分。加起来最多也就九个阶段,不能对应。”
如果说一开始提及这一句,亚戈或许会想到“贵族”途径。