因为，亚戈觉得它最接近的一个序列是——

正的神秘，他还需要收集各虚影纹路拼合，构筑真正的“收藏家”神秘。

其本甚至给亚戈一“活着”的觉。

第三个拟造神秘，亚戈没有命名，能够迅速控制目标并行利用。

合者。

这个吞噬是一个例，还有比如后，比如面文化.....

这个拟造神秘是亚戈最后在剩下一堆没有消失的拟造神秘里挑选来最稳定的一个。

因为，其能力和收债人相差很远，至少，亚戈觉得很远。

和驴相似但不一致，甚至不是和驴的差距，而是狮和老虎的差距。

在某个地区产生的文化作品，其中会或或浅地隐藏着一些源自当地文化的概念。

第二个拟造神秘，放贷人能够制造大量的衍生，能够像收债人一样借助衍生控制目标，但是这方面要弱一些，重的是量。

研究民俗文化、研究宗教影响，必然脱不开的就是一个“文化”。

如果连这生活中十分明显地现历史文化的事都察觉不到，亚戈也不用继续研究这方面的东西了，直接卷铺盖走人找工作才是好选择。

事实上，亚戈怀疑自己制造的这个神秘，绝对是偏移了。

而真正构筑来的时候会不会发生什么意外，是亚戈也不能确定的。

第五个.....

其能力，是能够将被吞的事的一些特永久地并合在自己的上。

不是亚戈的错觉，在观察这个拟造神秘的时候，亚戈真的有“它是活着的”这样的觉。

亚戈还在上学的时候，网络小说正在兴起，吞噬这源可以追溯到中医“以形补形”的理论的派，在当时很是兴盛。

但是自己的期望目标，迷途者的遗这类事，因为等级上的差距，封存的难度可不小，甚至都不到。

而且，亚戈认为其偏移的方向应该是“生命”，也就是质6。

第一个拟造神秘，追债人偏向“追踪”和“转移”，或者简单地总述为追击。

第四个拟造神秘，收藏家，着重于收纳和封存事，一个各方面比较平衡的神秘，重还是在能够封锁事的力量，想用的时候无法自行动作这上面。

欧洲也有荣辱观，但那更接近荣耀、名誉，在某一神教的影响下，又掺了大量的负罪教育。

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而这个虽然没有亚戈记忆中各杂七杂八的吞噬作品中者那么厉害，但是，这个拟造神秘的能力，“麻雀虽小五脏俱全”这个评价还是算得上的。

第五个拟造神秘的效果比较.....特殊。

无论这概念的源事是糟粕还是先，都是会在各类文化作品中展来的。

“兼并”。

总上大概可以总结为一个“吞噬”。

亚戈暂时将其命名为“吞噬者”。

很容易看，这个拟造神秘是在“兼并”这个特上特化了。

其他地区并非没有类似面、类似后的事，各个地区也都有尊严观、荣辱观，但是其表现的形式和细节是不同的。