[不被满足的需求，滋生了谎言。]

[他们最后都将这些以消耗亏损的名义报告了。]

[......]

[那些被私自截留的品，有可能被换给其他人吗？]

[但也正因为如此，我也发现了一些有人有目的地行一些破坏行为。]

[这就是变相的私自占有。]

[这些以各方法留存的品，是否能够作为他用？]

申请所需求的资。]

像他的前世，生产力其实已经发展到了质生产已经到了一个很的度。

[那么，在这状况下，有人不满于自己的制造产品会被收走销毁呢？]

但是，丰富的质资源供给下，即使是个废，也不会被淘汰。

[目前，我们的一切要求申请，除却破坏的行为，都会得到同意。]

[我认为是会现的。]

至少，亚戈是这么认为的。

正在以一个在盛景世界生存的人的视角，来想象生活在资匮乏的世界的人会有怎样的生活。

而这基因，也会传下来。

想要拿的多，但不愿意付，想要付少，但又不愿意拿的少。

有些乎亚戈意料的是，这位机械人，这位有着“思想家”职业的“邋遢家伙”，竟然正在书写著作。

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不利于群也不利于个的奇怪基因，留存下来，会对社会造成什么样的影响？

但是，社会并没有变成那在天朝人课本上所描绘的盛景。

那课本上描绘的盛景，对于人的思想觉悟，对于人的思想素质有很的要求。

至少，完全不需要劳动也不会有人饿死的地步是绝对得到的。

如果达不到，就算到了资生产能够满足所有人需要的地步，也会现各由人引发的恶果。

就算在这情况下，就算是有“可以随意取用各资源”的权利，但对等的义务“劳动成果也为所有人共有”却不愿意遵守。

人的思想，人的贪，人的懒惰。

亚戈不禁摇了摇。

[而另一状况.....换？]

[尽我们的需求都会得到满足，资都会被发放下来，但是，这些资并不是无限的。]

就如这位“思想家”奥凯兹所提及的一些现象里一样，不，比起这要更加严重。

而且......

需所取，所有的资源都成为社会共有，可以照需要随意取用，相对的，制造来的产品也是所有人共有，共享劳动成果。

自然界优胜劣汰，一些不利于群也不利于个的基因，会被自然淘汰掉。

然而.....

[曾经也现过有人申请了一些本用不上的资作为个人留存。]

但是，人总是有贪。

[回收，就是预想中的一状况。] [page]

[有需要就会有供给。]

希望权利大于义务的贪婪。

[私自留存？谎报消耗？]

[结果也一样，他被发现了，那些资被收回。]

简单来说，群需要的利他，个需要的利己，在正常的群生中，是趋于平衡的。

[谎言。]