海外大陆，显然平定天下之后，我们这位执政野心的想占据这些地方。”

这两人都是500年一的雄主，我只怕两人的结局都是一样，大乾好不容易有现在的局面，会因为过度的滥用民力，得民心尽失，而导致天下崩溃。

贾诩听闻襄楷最后一番话，发现徐伟还真和始皇帝有几分相似，但他想了想：“执政和始皇帝还是有不同之的，始皇帝虽然受过苦，但他的一生就是皇族中人，对天下的百姓只有鞭打，而很很少有之心，百姓对始皇帝而言就是工，生活的好与坏他都不在意，只要不影响他统治天下就好。

但我们执政是真从底层百姓打来的，他了解底层百姓生存的状态，同情百姓，护百姓，我这些百姓也没有辜负执政对他们的护，就是在他们的支持下，执政才有了一统天下的资本。

大师说大乾用民力过渡，这不能算是事实，在大乾就本就没有什么徭役，甚至可以说整个大乾只有三成税，也只有这一税收，即便是百姓帮助我们大乾事，执政也是付了钱的，这就相当于朝廷在雇佣百姓事，只要可以赚到钱，百姓就可以养活自己，自然就不存在什么使徭役过度的，这天下的百姓都不是事来养活自己，帮朝廷事，和帮商家是有什么不同？”

…

“大师看看现在大乾每年要雇佣的百姓，哪一年低于上百万人，天下的百姓又有几个不愿意帮我大乾事情，每次大乾朝天要雇佣百姓事，大家都是蜂拥而至的，在这情况下说什么滥用民力就是笑话了，百姓还不得把他们全家人都雇佣走，甚至成为官营工厂的工人，这样就有旱涝保收铁杆的庄稼。”

襄楷忽然发现大乾和大汉是完全不同，官营工厂在大汉人人厌恶，因为在那里事你不但没有收，还要自己养活自己，后市资本家剥削工人的手段，在这一制度面前都算是小儿科了。

但在大乾却是安置功臣的地方，只要了工厂，一辈就不用忍饥挨饿了，在大乾地位也，收也好，可以说这是大家最希望去的地方。

在这情况下，大家都不得官营工厂，再说什么使民力过过度，这就是耍氓了。

“而且我认为把功臣分到海外更是神来之笔，自古以来功臣是最难安置的，祖皇帝为了稳定江山，几乎把异姓王杀得净净，世祖皇帝虽然仁慈，优待功臣，但却又为后汉虚弱埋下伏笔，这些功臣快速转化为危害天下的门阀氏族，他们和朝廷争权夺利，损害天下百姓的利益，以至于后汉军力不足前汉十分之一。”

“而现在功臣问题到我们大乾来解决了，而这次执政另辟蹊径，走了第三条路，那就是把功臣分封在海外，他们即便是祸，也也只能祸海外。