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“大学士和翰林院修撰都不行了，该你上了，去告诉这些儒生们，持信仰的代价是什么。去吧，”

他立即从太上皇后走，走到一群大齐文官面前，抬望向倪元璐，用不甚利的河南话：

“尊敬的绅士先生们，中世纪理学的信徒们，本人是齐国大祭司佛朗西斯科，诸位可以称呼我老福，本人掌我国各类宗教事务，包括但不限于程朱理教，以及这个······”

“大祭司为大齐立下汗功劳，诸位当慎言，虽是议事，也不可辱没斯文。”

“蛮夷之人，如何知我天朝国情，你不与我等士大夫坐而论！”

老福对江西官僚们表现来狂妄挑衅，并没有到一丝生气，他仍旧站在原地。这时钱谦益开：

众人脸上满意笑容，看前这个红夷，也觉得顺了很多。

一众江西官员像傻了似得，呆呆望着前这个金发碧一河南话的红夷。

有明一代，地方官员政绩考的标准之一就是辖区内节妇数量多寡。

什么是“节妇”呢？简单来说，便是女不幸夫亡，以殉，经者、刃者、鸠者、绝粒者。???..

老福对倪元璐拱拱手，对他上表现来的礼仪大为动。

牙人想了一会儿，才想好措辞： [page]

弗朗西斯科，碧蓝的眸中闪现智慧的光芒。

“在我的家乡，异教徒会被烧死。在这里，违反太上皇法令者，也会被杀死。我查过详细资料，你们中的朱文公，就是死去多年的朱熹，他的家乡徽州府，据当地县志记载，仅仅是一个休宁县，从明朝第一个皇帝朱元璋开始，到最后一个皇帝朱由检，两百年时间，有“节妇”、“烈妇”四百多人。”

弗朗西斯科最后总结说：“你们中的这位朱文公，已犯我国多条法律条文，我不知他算是什么圣人？如果他活在大齐，会被关押起来，放到汉城····”

大祭司弗朗西斯科立即上前，毕恭毕敬，等待太上皇下令。

微颔首，没想到在南昌还能碰见赫赫有名的明末内阁大人。

虽然知此人乃是太上皇左膀右臂，地位与大总东方公公不相上下，然而于天朝对外番蛮夷的本能鄙视，有些官员还是忍不住骂：

“还有，这位朱熹的老家婺源县，“节烈”、“节妇”、“节孝”等牌坊有百余，从宋朝到现在，“贞节烈妇”超过七千多人。朱熹为官的福建南，其中同安、晋江、尤溪三县，未婚妻为丈夫守节、夫亡殉节的，也有近千人，（《福建通志》）”

“下去！圣人之生也天行，你一个红夷！哪里知圣人的事情，下去！”

这样一位人，或多或少也有风骨，没想到竟然投降了自己，可见南明气数已尽。

“对付他，还得靠大祭司，大祭司。”

“始终没有结婚的，超过二千多人。诸位绅士大人，你们是否知，这些行为，都与齐国鼓励人生育的国策违背。”

在原本历史上，崇祯十七年北京沦陷后，倪元璐上吊殉国，给崇祯皇帝和大明王朝殉葬。

倪元璐也：“圣人有言，夷狄中国，则中国之，不必在乎人家的发肤颜，不必在乎人家的音，只要说的是圣人之言，便要认真听。”

他面朝众人，继续：

“以及你们信仰的这個三寸金莲教。”