刘琮皱眉，“听说北固山上的风景不错，孤想亲自去看看。”

佃和僧人哪个好一些，还用想吗？所以人们恨世家，反而供奉寺庙。

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刘琮饶有兴趣地开，“如此说来，这甘寺还算是有德之宝相？”

仗打赢了，不享受胜利果实，难像大宋一样赢了都赔款吗？

刘琮听到这话，瞪大了睛，“占地近千亩？僧人七千？”

是，不可否认，甘寺的确趁机把这些人变成了僧人，可也的确救了他们的命啊。

们会如何对待楚人？

（之前写的灵鹫寺，年代争议比较多，我在这一章换成知名度较的甘寺，前文也已经修改了。）

至于这条运河，刘琮现在只是有些想法，真的要动工的话，恐怕还得等个两三年。毕竟，从南中打仗之后，再把人回楚国本土需要些时间不是？

“王上，甘寺位于京北固山上，占地近千亩，寺内有僧人大概七千！”

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刘琮皱眉继续问，“那这甘寺在何？寺内有僧人几何？寺庙占地多少？”

“甘寺？”

自从秦朝大一统之后，华夏就不是一个单一的民族了，但无论是刘琮，还是秦皇汉武这样的雄主，都不会纵容异族。

“这事以后再说，孤找几位来，还有另一件事问问几位。你们知甘寺吗？”

这就和世家不同了，世家隐匿人，是为了将他们变成佃，而寺庙是为了把他们变成僧人。

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华夏，只会和听话、识时务的异族合。夷狄我中华，则为中华之民。相比历代先帝，刘琮更加的霸。

李严了，“平日里，甘寺对百姓还算的上不错，其寺内香火也是江东，不，是整个楚国最为鼎盛的！”

“臣实在是为王上的名声着想啊，若是妄动甘寺，恐怕吴县、建业，甚至江东百姓都得非议王上啊。”

李严说的不无理，甘寺的土地，都是本寺僧人自己开拓的，至于僧人。官府无能，世之中百姓活不下去，你还不让人家往寺庙里跑吗？

几人对视一，李严对着刘琮拱手，“启禀王上，甘寺的事，臣倒是知一些，王上圣明颁布新政，臣在江东执行新政之时，曾到访过甘寺。”

“当时，因为和荆楚的粮还未运送犯法，有一分灾民，是甘寺主动设置粥棚赈灾的。事后，臣亲自去了甘寺表彰其功德。”

在楚国境内的外族，皆要学习汉语，穿汉服，和汉人通婚，并且，不准在私下里说自己本族的语言。这样下来，不三代，夷狄皆为汉民。