唐代之前的皇帝，大多都是一个或者两个字的谥号。拥有谥号的皇帝也只会被供奉七代，七代之后，就算的上绝亲了。

德博闻曰文，无不知。学勤好问曰文，不耻下问。慈惠民曰文，惠以成政。愍民惠礼曰文，惠而有礼。赐民爵位曰文，与同升。圣善周闻曰宣。闻，谓所闻善事也。

刘表可以给加个谥号，但是庙号，说实话，他没那个资格。不过若是真的在天有灵，得知刘琮给自己加了谥号，刘表应该也足平生了。

自汉武帝、汉元帝始，后三千嫔妃扩至十四个等级。即：1、昭仪，2、婕妤，3、（女圣）娥，4、容华，5、人，6、八，7、充依，8、七，9、良人，10、长使，11、少使，12、五官13、顺常，14、无涓、共和、娱灵、保林等。

说完谥号，刘琮再次开，“汉室传承至今，后只有皇后、贵人，其下只设人、人、采女三等。孤要改改这个规矩！”

最初是蔡夫人让刘琮给蔡葭个好一些的位置，刘琮才想了贵妃这个位分。后来又觉得不能委屈了自己其她的女人，脆苦心研究了一下。

……

汉朝不止他们七个有庙号，但是其他人因为功绩和其它原因被废除，为后人所公认的庙号，只有这七个人的。

自唐开始，帝王人人都有庙号，而汉代的庙号金量比后世的多了。

楚文宣王，刘表到是当得起这个谥号。

东汉时又化繁为简，六仅有皇后、贵人之称，其下只设人、人、采女三等。

刘琮了，“好，那就以文宣为父亲谥号！”

“再之下设二十七世妇；二十七世妇之下设二十七宝林、二十七御女、二十七采女。”

两汉四百余年，拥有庙号的皇帝不过七个，太祖皇帝刘，太宗文皇帝刘桓，世宗武皇帝刘彻，中宗宣皇帝刘询，世祖光武帝刘秀，显宗明皇帝刘庄，肃宗章皇帝刘炟。

只有拥有庙号的皇帝，才能够被永远的供奉在宗庙里。

“再增设九嫔，即昭仪，昭容，昭嫒，修仪，修容，修嫒，充仪，充容，充嫒。九嫔之下，为九婕妤，婕妤之下为九容华，容华之下为九人，人之下为九贵人，贵人之下为九才人。”

“臣附议！”

再说了，也犯不上为了这么个谥号，跟刘琮闹得不愉快不是？

“孤决意，在王后之下，设贵妃一人，位比三省宰相。贵妃之下，设德妃、贤妃、淑妃、惠妃、丽妃、华妃六人，位比六尚书。”

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这一研究，就发觉自己的女人还是少，不是说刘琮想扩充后。而是对比历史上一些后佳丽三千的帝王，刘琮真的算是低调了。

礼尚书伊籍，门下侍中王璨，韩嵩等人纷纷附议。不怎么说，刘表在位的时候，对他们这些臣还是不错的。

有朝一日刘琮一统天下，刘表的谥号就可以由楚文宣王，升格为汉文宣帝！

文武们没有说话，静静地等着刘琮继续开言。

百姓安乐，先主谥号当为文宣！”

“臣附议！”

说着刘琮郑重，“孤定此成例，即为祖训，后人不得更改，后世后人数不得超过这个数量！”