度使大印赐予房琯，诏令他总河西诸州民政及诸军事。

这名读书人要比杨炎稍大一些，也是一副文质彬彬的样。

这位名叫杨炎的节度使府掌书记，一家三代都因为孝行得到了朝廷的旌表嘉奖。

刘宴七岁举神通，博览群书，对山川地理非常了解。

上皇目视刘晏发问，“正字，正得几字？”

而原河西节度使的一名年轻署吏，在房琯到任前，就悬挂上官印辞职离开节度使府。

车夫坐在车上架势车，三匹骏拉着车，前速度和骑差不多了，但是却没有骑的辛苦。

刚刚了玉门关的杨炎和刘宴，却从商队那边听到了一个大新闻。 [page]

杨炎和刘宴都对财赋之术兴趣，这个辩论引起了他们的兴趣，于是决定前往沙州城。

刘晏答：“天下字皆正，唯有朋字未有正得。”

以字谏皇帝，刘宴很快名扬天下，但是刘宴并不愿意仕，依然在家乡读书。

房琯带着新任的河西节度使府判官窦参，他刚招募的河西节度使署吏们，浩浩的北上凉州上任去了。

刘宴也曾经游历过不少地方，他赞叹：“我也只有在

刘宴继续西行，在凉州结识了同样少年扬名的杨炎，两人一见如故相谈甚。

而杨炎年少就才思捷，文辞华丽，年纪轻轻就被征辟到河西节度使府担任掌书记，负责节度使府文书起草。

可没想到等他到了灵武，御驾已经去了凤翔府。

“杨三郎，没想到了这玉门关，反而要比关内更加繁荣。”杨炎在族内排行第三，所以亲近的人都称呼他为杨三郎。

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刘宴想了想，看到了灵武的边境风光，想到了王之涣的《凉州词》，决定继续到安西看看。

和杨炎同行的，是他刚刚认识的好友。

安禄山叛，至德元年末，刘宴得到了第五琦的邀请，征召他协助第五琦理江淮盐铁事务。

听说这车是建宁王手下巧匠的发明，杨炎和刘宴都啧啧称奇，如果这车能够推广全国，那长途旅行就不再是一困难的事情了。

车在大峡附近的休息区停靠，杨炎和刘宴走下车，看着不远已经汇聚成小镇的铁厂，了惊骇的表情。

杨炎也同样的奇怪，沙州繁荣他可以理解，可是瓜州不过是一个下州的府城，为什么也有这么多的商人前往。

当年刘宴刚刚八岁，上皇李隆基封禅泰山，刘宴作为百姓代表向皇帝献绛节。

本来刘宴都准备应召了，却遇到了永王李璘的叛，江淮动之下，刘宴不愿意仕江淮，就动前往灵武行在。

上皇李隆基听说了刘宴的神通事迹，故意让妃杨玉环“施粉黛如巾栉”，打扮停当。

木质的车厢不仅仅能够抵挡风沙，坐在车厢里的人还能互相聊天，原本艰苦枯燥的旅行，都变得舒服了不少。

此话一语双关，不仅说了“朋”字的字形结构特，还寓意刻地指了朋党相互勾结的时弊。

刘宴不解的说：“这瓜州城也没什么特产，为什么这么多商人前往瓜州啊？”

杨炎透过窗，看着官上连绵的商队也说：“是啊，我也没想到这关外竟然有如此的景。”

从玉门关往西，这里就算是建宁王控制的领地了，大量的商贾成群结队的前往瓜州城。

杨炎和刘宴坐上了一奇怪的车，这车的毂竟然奢侈的用铁制造，坐在车里竟然一都不颠簸，而且速度要比普通车快得多。

不过很快刘宴和杨炎的疑惑就得到了解答，车大峡，就看到冒着白烟的大烟囱林立，四都是敲打铁的叮叮声。

杨炎当场辞官，决定和刘宴一起玉门关，见识一下外风光。

他的名字叫刘宴，是一名鼎鼎大名的神童。

建宁王李炎要在沙洲城举行一次大辩论，讨论山林牧场到底是应由官府掌控还是给百姓经营。