孔不敢，所以其后现了门徒。

但貌似汉之世家垄断知识，但那些名士也有着自己的底线，也预防着不可逆的危机——文明桎梏，文明绝断的危机。

然后，百家归一？繁荣了文明？

刘沧觉各烧脑，彻底放弃了远思考，脆拐回了这片东汉大地上。

什么叫吾儿可学矣？

他们带来了什么？争论，无数的思索与争论，无数思想的碰撞，无数的变化，无数的创造。

这里从来就不是一个徒不能胜师的世界，也从来就不是一个不能以学术言论忤逆师尊的世界。

甚至从他们对学的定义上来看，授徒最初的意图便是培养与他们不同或是超越他们的学生。

大儒？大儒不行，不够资格，敢来，拿掉。

善思，能够去思考一定层面上的问题，能去琢磨一些有违常人常识的事情，那才算是刚刚可以门开始学习？

那识字背书又算是怎么回事？

刘沧琢磨，若是照蔡邕最后对他的肯定来看，那这些所谓的名士看重的恐怕从来都不是背书颂词。

天下文人，世家豪族，包括那些寻师觅友的庶民学，这大汉之内，到

若是一个两个也就罢了，但如果是整的。。。？

最可怕的是，他们已经习惯了探索，习惯了创造的思维方式。

只需要几十年！仅仅只需要几十年可能就能抹除一段文明史中所有的杂音，让真理诞生，拟千古同之。

多年的智慧抖下机灵而已。

刘沧恍惚已经明白，这里的人并不比现代人聪明。

你们对学习的定位到底是什么？

如今的皇室也不敢，因为有一群名士蹲在边上，随时准备开辩，怼的妄言真理者生活不能自理。

我尼玛，还是不太对啊。

或者是错有错着？发难以评估？

却唯独，没有真理。

同样是蔡邕所说：“吾等儒门中人不屑为之。”

独立的思考，独立的见解，分析，创造。。。

除了皇室，谁敢定下毫无争议的经典？谁敢轻言真理？

好吧，这是大汉的儒，你一个东汉大儒都这么说了。

标符号能让经典再无争议。那再无争议的经典谁敢注释，谁敢给它标？

他们并没有退化人类的探索本能，或者说，不发如何，他们却一直维护了人类的探索本能。

习文跟学识之间，似乎被他们隐约中划了分界。

圣人传，术百家，起源文明。

一代，两代？到底几代人能把毫无争议的经典认定为真理？ [page]

思考！？

而所谓的师徒若，踏，有个人能这么教你，称师父也不过分吧？

心中如同爆了十万个为什么，刘沧脸上晴不定，一时无法言语，对坐蔡邕脸上却满是理解，也不打扰刘沧胡思想。

蔡邕刚刚在说什么？

至少老不敢，所以其后了百家。

充满了争斗，同样，也充满了无数的可能。

因为这里尊师，但同样，这里的老师对师的定义中就有超越与不同。

只不过他们一直在探索前行。

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