因为利人“太能吃”，到了14、15世纪时，岛上的大型猎和

上看了一圈，最后死死盯着站在中间位置的董凤山。

那名利人迟疑了一下，将酒壶对着嘴，试探地喝了一，似乎一下受到酒的甜味，接着又朝自己嘴里了一大，涂满各图案的脸上，依稀一丝喜悦的表情。

“看来，我们的礼获得了他们的认可。”董风山笑着朝陆祖生说:“这些野人，还是能沟通的。” [page]

“防人之心不可无。”董凤山说:“我带些人登陆上岸，你留守船上。

多亏了新西兰海边这些不会飞的“笨鸟”和笨拙的海象、海狮等大型猎，早期的利人度过了最艰难的适应期。不过，可能是营养补充的太好了，利人开始疯狂的生娃，人数量成倍的增长，短短一百多年，利人的足迹就踏遍了新西兰南北两岛，略估计也有十余万左右。

齐国探索舰队在此地停留了五日，分官兵换登陆上岸，对周边地形地貌行了细致探查。登陆地势平坦，一条小河(今新西兰基督城埃文河)经利人的落营地前方，周围树木繁盛，而且均是几人合抱的参天大树，让分探索舰队的军官见了，不由馋几分，将这些大树砍了，回汉洲去造船，定是不错的好船材。

“给他一壶酒!”

那个利人这次很痛快地从手那里接过一匹六尺大小的棉布，伸手不断在上面抚摸着，看了看周围笑嘻嘻的齐国师官兵，还将棉布披在了上，受其中的柔和舒适。

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初来乍到的利人在沿海一带落脚，面对陌生的环境有蒙圈，老家带来的土特产在这能的活不?家里老娘给的衣裳在这穿觉着有!这树这么，砍下来盖房得老费劲了吧?要说新家哪最让利人满意，恐怕只有一个:这儿的鸟居然大分都不会飞!

那个手笑了笑，右手成酒杯状，朝嘴里又了一个喝酒的动作。

那名利人连续接到两份礼后，已经放下了戒备心理，开心将罐捧在手里，右手掏罐中的鲸鱼，大大的咀嚼着。他一边吃着，一边走到船舷，冲下面的同伴声呼喊着什么。

“能沟通的，就不能算野人了。”陆祖生也笑了，“如此情形，我们可能相较于数年前来此的荷兰人而言，更受这些利人的迎。”

利人的落营地在齐国探索舰队官兵里，是非常落后的，不过比起汉洲本土的那些土著落，似乎要一。最起码，这些利人会将森林里大树砍来，搭建一间间有固原木支撑木料草泥混合土屋，而且还能将屋建得非常宽大。

更令齐国师官兵惊讶是，利人居然还围绕营地修建了一土墙，虽然度也只有一人，但相较于汉洲本土的那些土著简陋营地而言，规模和建造平方面，超许多。这说明，利人的文明程度也是超过汉洲土著的，甚至比威远岛(新几内亚岛)的那些土人也要先几许。

“再给他一罐鲸鱼罐，彻底让他受一下文明世界的!”

“再给他一匹棉布。”董凤山微笑着说。这就是一群傻野人，除了壮，看着有些野蛮外，跟汉洲本土的那些土著也没啥两样。

随后，又有数名利人被拉上了船，同样得到了齐国人的礼。

关于利人的起源，最早可能要追溯到13世纪初，一群不安现状的东波利尼西亚人在星象、洋和候鸟的指引下，划着独木舟，经过漫长又艰苦的航行来都了孤悬海外的新西兰。这些人为什么要开始这场征程，我们已无从可知，或许他们只是因为突然想到“世界那么大，我想去看看”，便开启了这场说走就走的旅行。

那个利人谨慎地接过酒壶，然后看着给他酒壶的手。