原著中，逍遥二仙、四大法王大家半斤八两，天才让谢逊暂摄副教主之位，现在谢逊的武功连自己都很忌惮，自然是教主之位的不二人选。

看到杨逍拜倒，大家都跟着正式拜见教主。

这其中的缘由，却不是谢逊能知的了，但不怎么说，自己直接继任教主，名正言顺地练乾坤大挪移就是好事。

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谢逊看完，没有再给其他人看，：“信中有些事不宜让太多人知，就不给大家看了。”

杨逍也：“不错，教主的私事就不要都看了。教主遗命，狮王接任教主之位，掌乾坤大挪移心法，将来往波斯迎回圣火令。率我明教驱除胡虏，惩恶扬善。”说罢，纳便拜。

在书信之后，是一幅秘全图，注明各岔门。

杨逍面无表情地把信给了谢逊，：“是教主的亲笔。”

杨逍此言，大家自然相信，因为只有他要和谢逊争，他自己都说由谢逊继任教主了，还能有假？再说，就算没有教主遗命，事到如今，谢逊当教主也是必然。

好在他早有放弃与谢逊争雄之心，虽然沮丧，但很快就调整好了心情，心甘情愿地奉谢逊为教主。

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杨逍私下来找谢逊，：“成昆这个人是夫人的师兄，他现在秘中，而且听教主的气，是想和他同归于尽，只是当时没支撑到最后，这……”

接下来看到由自己直接继任教主之位时，又愣了，不应该是副教主吗？

心中沮丧：“看来教主早就知谢逊武功绝世，即便把教主之位传给我，我也压制不住谢逊，到时候明教必。”

谢逊坦然受了大家一礼，拿起羊卷，揣怀中。他发现黛绮丝神情为之一，大有手抢夺的冲动，心中暗笑。

众人收殓了教主夫妇的尸骨，从秘来，谢逊正式继任教主，其他一切维持不变。

“夫人妆次：夫人自归门，日夕郁郁。余鄙寡德，无足为，甚可歉咎，兹当永别，唯夫人谅之。三十二代衣教主遗命，令余练成乾坤大挪移神功后，率众前赴波斯总教，设法迎回圣火令。本教虽发源于波斯，然在中华生，开枝散叶，已数百年于兹。今鞑占我中土，本教誓与周旋到底，决不可遵波斯总教无理命令，而奉蒙古元人为主。圣火令若重我手，我中华明教即可与波斯总教分抗礼也。今余神功第四层初成，即悉成昆之事，血气翻涌不能自制，真力将散，行当大归。天也命也，复何如耶？今余命在旦夕，有负衣教主重托，实为本教罪人，盼夫人持余亲笔遗书，召聚左右光明使者、四大护教法王、五行旗使、五散人，颁余遗命曰：‘谢逊接任本教第三十四代教主，掌乾坤大挪移心法。不服者杀无赦。光大我教，驱除胡虏，行善去恶，持正除，令我明尊圣火普惠天下世人。余将以上残存功力，掩石门而和成昆共。夫人可依秘全图脱困。当世无第二人有乾坤大挪移之功，即无第二人能推动此‘无妄’位石门，待后世豪杰练成，余及成昆骸骨朽矣。天谨白。”最后是一行小字：“余名天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言天立地，诚可笑也。”

谢逊接过信来，当他看到“成昆”时，心中一动，他只记得会让他摄副教主之位，却不记得信件的全内容，看到他明确提及“成昆”时，不由得偷瞄了杨逍一，看他神如常，这才放心，明教中，没人知自己是成昆的弟。

却原来是天自知大限已到，明教之中，谢逊的武功鹤立群，才能也众，自己活着，怕他与自己争，自己死了，他就是最佳的继承人。虽然杨逍与自己更加亲厚，但如果传位杨逍，就是明教分裂的开始。而且从自己大哥那里知了谢逊的为人，杨家的关系又密切，心中对他已经没那么猜忌了，直接立他为继承人是理所应当。至于拿回圣火令就可以当新教主这样的遗言更是提也没提，因为无论谁拿着圣火令都无法与谢逊争锋，自己留下这样的遗言，只能是给明教添。

虽然不知当时是怎么回事，但据现场情况以及天的遗言，自动脑补一下，也能猜个大概：“教主夫人就不该现在秘中，她却现了，还有一个男人是她青梅竹的师兄，教主发现后走火，想和那个男人同归于尽。”