修洛特仔细观察，现最多的是象征死亡的骨，接着是勇猛的雄鹰和洲虎，然后是伟大的太，还有象征羽蛇神的长蛇。

“放飞蜂鸟，向守护神致敬！”看着国王的表现，克察尔面容严肃，心中微笑。日还长，总会有机会让国王服下圣。而圣，就是控制国王最好的武。

阿兹特克帝国是以三城首都为心的城联盟，类似华夏殷商时期的行政组织，同样符合天朝的“五服”说。

“百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。” [page]

阿维特咬牙关，疼的完全说不了话。总祭司曾经建议在仪式前服下特制的圣，被他一拒绝，现在倒是有些后悔。

山地城提供各石材。制造石的黑曜石，用于建筑的岗岩、火山岩，还有用于工程的石灰。和石材一起的，还有廉价的锡矿石，日用的矿盐，优质的黏土。

“夫先王之制：内甸服，外侯服。”整个联盟也可以简单分为：王畿、内与外。

贵族和武士们再一次呼行礼。神圣的步骤都已经完成，在主神的认可下，国王阿维特已经正式即位！

平原城提供了大量的粮。包括玉米、菜豆、南瓜、香草、甜椒、和可可。还有各各样的类，比如鹿、火、家兔、家犬、野鸭、鹌鹑、蜂，以及河虾和蚂蚁。

必须是真正的勇士。两百年来，每一任墨西加国王都要在即位典礼上自我献祭。越是面不改，越是不惧痛苦，便越能获得武士们的崇敬！

万众呼之后，各使节依次向前，献本的贡礼。这次的即位典礼有些匆忙，大批的贡品都在征集或者运往都城的途中。使者们只是向大神庙上献象征的礼。

随着总祭司的声宣告，墨西加诸的数十城主依次上前，神态恭敬。因为距离较近，内贡品一般数量较多，单价较低，更偏向于普通武士和军功贵族。

森林城提供了各各样的木材。有用来燃烧的檀香，松香，用来取的木炭，还有用来建筑的木板。修洛特留意着使者们提及的檀木、铁木和橡木，这些是非常良好的弓材，能用来制造优质的长弓。

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阿维特便也收下。他要在蒙特苏中额外开辟一个玫瑰园，方便阿丽莎的游玩。

阿维特特意留了几件小号的女式华服。

与华夏的“五服”时代类似，在生产力低下的石时代，又没有大型牲畜，远程运输极为困难。联盟对贡品的征收不得不随距离的远近而改变，同时也随城的产而有偏重。

这是最后的步骤。祭司长老们把一只红的蜂鸟到国王手中。阿维特伸右手，轻轻松开。蜂鸟就划一红的闪电，从血的大神庙，飞往金的太。从死亡到太，这便是墨西加人信仰中的归宿。

北方城手继承了托尔特克人的手艺。他们能够编织各华丽的服饰。通常，衣服的前会串接上鲜艳的羽，背后刺绣上致的朵，肩膀和下摆镶嵌颗粒闪烁的金银和宝石。这些服饰最后都会赏赐给国王和贵族的妻妾。

南方城靠近雨林，贡了大量新奇的果。包括凤梨、香蕉、番荔枝、人心果、番石榴、酪梨和梅。随着果而来的，还有各式丽的朵，其中尤其以带的玫瑰最为鲜艳。它们有的姹紫，有的嫣红，有的洁白如雪，香味郁而优雅。

边境城更侧重于军事装备的制作，他们的贡品是各棉甲、盾牌和投矛。棉甲会压制

河边城献给国王的毯上密密的制上一层鸭绒，从而格外的柔舒适。阿维特摸了一下手，就满意的收下。他要带回去留给可的女儿。

首都三城的特斯科科湖区便是王畿，墨西加其余八为内。再往外，臣服的瓦斯特克人，米斯特克人，萨波特克人便是外。而比邻的塔拉斯科人、特拉斯卡拉人、奥托米人便是邻。

旁边的祭司这才赶上前，用浸泡过药的棉布把伤裹。白的棉布瞬间染成鲜红。

所有城都会提供的，便是各各样的棉布毯。尺寸从一米到数米不等，富丽堂皇，式样不一。毯的边缘装饰着各丝线和羽，毯上则刻画着符合墨西加人审的图画。