他们平时就有各准备的。

大明夺取埃及地区的作战方向，在这次大战开始后不久就公开了。

很多报社和时政方面的撰稿人，在十年前就写过类似的文章，准备在大明拿下那些地区之后发。

结果西海方面的战局僵持了，于是那些稿反复改了很多次，拖了十多年都始终没上报。

现在终于有机会了，很多报社上把当初那些文章翻了来。

所以第二天早上的报纸里面，就现了不少压了十多年的文章的翻新版本。

其中还有一些堪称脑大开的思路。

朱简炎第二天起来看报纸的时候，就发现了一些很奇怪的东西。

《华夏又收复了一块故土》。

又一块，没说最后一块，也没说第几块，没有用任何绝对描述，就显得非常的严谨。

但这个故土是怎么回事？

朱简炎仔细翻了看了一下，结果就看到了几行字。

《山海经·大荒西经》有云：

西海之南，沙之滨，赤之后，黑之前，有大山，名曰昆仑之丘。

有神，人面虎，有文有尾，皆白，之。

其下有弱之渊环之，其外有炎火之山，投辄然。

西海——大秦海，大秦海就是西海，大明的西海布政使司名称恰如其分。

沙——大沙漠，大地区周围有着无边的沙漠。

赤——红海，海岸周围的石映照，让海面上显红，这是古老的记忆。

黑——尼罗河，红海已经在这里了，那黑就只能是尼罗河，不能是黑海了，地方差太远。

人面虎——虎人面像，那么大个的东西摆在那里，就是这个神明的神像。

炎火之山，投辄然——那是地下石油气漏，导致的火焰山，这现象在当地颇为常见。

所以，包括埃及在内的大地区，本来就是我华夏故土，如今终于重归天朝，实乃盛世之相。

再往下就是各的说辞了，总之就是赞颂我大明天下无敌。

朱简炎看完之后，首先收回了“严谨”的评价，然后又沉默了许久。

在某些需求上，这报纸说的还有理。

别这到底是不是真的，是不是牵附会，把大明新占领的土地上东西，对应到自己家的文化符号中，这都是文化门该的正事。

所以第二天的早朝之后，朱简炎就专门去找礼的官员。

让礼官员在这片文章的方向上，或者是另外寻找其他的更加合适的可用的方向，为大明统治大地区提供理论和文化层面的依据。

大明现在的礼不考试和教育了，专门划给单独成立的学负责了。

也不外了，相关职能全给鸿胪寺了。

仍然负责礼仪相关工作，但跟古典时代的礼仪相差很大，更多的是各大型活动的组织和理。

日常的工作主要在文化和宣传方面，所有的报社、刊、书籍、戏曲、诗词、倡优都归礼辖。