他拿儒家秋决狱、以社会影响恶来加重或减轻刑罚的思想，跟沉树人掰扯了一下，试图证明「只要形成了恶劣社会影响，甚至激起了一方百姓学坏，那么本事情不大，斩首也是没问题的」。

姓氏分，因为光百家姓有四百多个字了，全认肯定不可能，就挑最常见的近百个认，然后每个人自己姓什么，亲近家人姓什么，再挑十几个认。

还是怕就为这些目的便杀人，有些说不过去——他倒不是怕迂腐言官弹劾，而是他自己都觉得有重刑主义了。

沉树人也一碗端平，两边都抓了几十个，准备到时候示众，再借机宣传新法，加大冶这边数万矿工和钢铁工人的印象，让他们将来好相传，宣扬沉抚台的严厉政策。

方以智却不愧是学霸，斩钉截铁就

等到北京城破之后，那些死抱着大明经济法的卑鄙言官，自然会犬不留。

最后，方以智还让主刑狱的官员，这几天突击找到了一堆桉例，….

沉树人自从当官后，对大明律了解还真不算多，也没一直学习。听了方以智这番话，他也是略新奇，学到了不少东西。

永佃权契约的格式合同，也整理了来。

而刁民的劣迹，当然是破坏开垦，尤其是一些屡犯、窜式、诈骗式破坏开垦的民，把一地几年烂了，就提桶跑路的——

所以，帮着草拟的时候，方以智也提醒他：这东西这么明目张胆大、推广，说不定明年传来了，北京那帮御史言官又要在陛下面前弹劾你了。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

而在方以智看来，这些人带刁钻，带坏了一方百姓，把陕西那边破坏式开垦捞小便宜竭泽而渔的劣习带过来，带坏了一方民风，就凭这一，怎么不能斩首？

商业，更别说官府帮商人定格式合同了。

到十一月二十五这天，方以智那边，总算略好了几件工作。

这方面沉树人已经很慎重了，如果仅仅是破坏开垦，不作为地放任既设施年久失修，那也不能惩罚人家，说不定人家只是比较懒呢？

「我《大明律》里，本来就允许这样、因为社会影响的恶劣、带坏了社会风气，就在原本的刑罚上，额外无限制加重的么？」沉树人请教时，都有心虚。

格式合同这东西，自古在华夏没有法律定位，都不知怎么去定义它，原先本就不存在。

窜式累犯作桉的，才说明这人「自己的田时不懒，不搞破坏。只是在产权属于别人的田时，才特别懒，故意使坏」，主观恶是完全不同的。

事到临，沉树人唯一的顾虑，

劣绅的劣迹，当然是以「欺骗良民在兴修利上力，完力后又用其他承诺给更地租的农民，替在修利时了力的农民的佃租权」为主。

不过，方以智帮他张罗了这么几天，最后临门一脚时，倒是完全不觉得这有什么问题。

一方面，是把未来需要教导安置民突击认识的字，给筛选来了。

沉树人对此的回复是：那就让他们弹劾好了，以后找人记录下来，就找在京城的朋友好了，记下有哪些言官喜用维护大明律的律分来说事儿，来攻击政敌、来维护张居正以前的「祖宗之法」的，

不过因为时间和距离的关系，暂时没法找岳常德长沙那边的桉例，所以找到的都是武昌府本地，尤其大冶县周边的劣绅刁民。

所以，沉树人严密加上了累犯、窜式作桉这个先决条件。

一番署，前后了四五天时间。

如果一个人不累犯，不窜，就说明他只是纯懒，可能他自己的田也这么懒。

……

当然，仅限于维护大明律在经济分的「祖宗之法」的，如果是维护经济以外的祖宗之法，也可能是正人君，沉树人当然不会公报私仇。

任何时候，懒惰本都不是该被治重罪的情形，大明好歹也发展到文明时代了，不能跟商鞅时那么搞（商鞅时代就比较严酷了，破坏开垦、破坏农田可持续的，也都可以治罪砍手砍脚。再往前还能‘弃灰于，剁手呢，就是在路上丢垃圾就剁手）

将来沉树人自会应对和置。