无非也就是在苦海之中游得比较远一罢了。

的族长者，只能从担任过四房房主之辈里挑选。而四房房主之位，以五百年为期，也只能从各房的第二代里择优挑选。

如东方澈、东方霜、东方茉莉等人，既然能够被称为当代七杰，那么自然就会有“非当代”之。可这些非当代的东方世家杰弟，真正能够登临彼岸的，又有几个？

若是以谋论而言，那么必然是要怀疑“关于苏安然的剑气之”乃是灵剑山庄所散播去的。

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当代东方世家四房的房主，便是东方玉的父亲。

“不过，茉莉。”东方玉轻笑一声，“听闻这次一同而来的苏安然，剑气之几近通神，你难没有什么想法吗？”

虽然不知这消息后来是怎么变成“剑气之可通神”的，但玄界剑修的确是开始逐渐重视起“剑气”的修炼法门。而其中，作为最早就开始主修剑气法门的那些剑修，自然也就站在比很多剑修更远的地方了。

东方涛，以及东方澈和东方霜——东方澈和东方霜两人合起来，才算是完整的一个。

而以东方玉的资表现来看，等新一的气运传承伊始，他便会接替他的父亲，成为新的四房房主。

所以越多人推崇剑气，作为下剑气的发源地和汇聚地，灵剑山庄自然便是获得最多好的地方。

唯有那些有登临彼岸资格之人，才是诸如东方世家这等十九宗真正重的弟。

但有意思的是，自万剑楼的试剑楼之后，关于“苏安然剑气通神”的法便开始传于玄界之中。

但

再加上气运之并非飘渺无之，而是会据玄界众生的内心敬仰而产生一些变化。

剑修剑法，则是主张剑法为之表现，任何剑法、剑诀皆为之表现，而非武功技法，是一条能够独立的通之。

所以，他自然也很清楚，对于东方世家而言，他们这一代诸多弟里，只有两个人才是真正受东方世家所重的。 [page]

而在第三纪元的剑宗之后，剑修剑法便也有了剑技和剑气的分别。

只是剑气一派的理念毕竟是第三纪元才有的新生派系，发展并不完善健全，还存在着诸多需要摸索方能前的方式，不像剑诀技法已经有了前面两个纪元的先人领路，是以从一开始就是一完全成熟的系。所以长久以来，剑气之路并不被剑修所认可，再加上“御剑术”里的“御剑”指的是御使飞剑，其中就包括御剑飞、御剑杀敌等手段，所以更是排斥剑气。

东方玉在这一上，看得比任何人都清楚。

可事实上，灵剑山庄却是最不重浮名虚名的宗门。

所以每五百年，伴随着万事楼新一气运转榜单的推，东方世家便会更替四房的房主，直接从新生代里挑选一位最者来继任。之后等五百年一过，则卸任成为族中的长老，若是恰好遇到东方世家的族长退位，新任族长便也只会从这些长老里挑选一位来接任。

所以关于“剑气学”的推动，此事暂且存疑。

至于当代东方世家的家主，则是东方澈、东方玉、东方茉莉、东方霜等四人的太祖父那一辈。虽他于长房一脉，但不是其他哪一房的当代东方世家弟，也都得喊他一声太祖爷爷。

这一次，主送五爪金龙果树的便是这位东方世家的家主，甚至让东方澈等人前来迎接苏安然等人的，也是这位家主。因此如果东方玉真的敢捣的话，那的确是连他的父亲都保不住他——终生无望彼岸的弟，对东方世家而言本不算什么，他们的底蕴如此雄厚，还会缺苦海境尊者吗？

毕竟，玄界剑修四圣地里，灵剑山庄便是以剑气而著称，素有“剑气纵横三千里”，以及“剑气冲霄破云空”的法。

剑修，乃是从武一脉的剑法中脱胎而成，之后在经历了第一纪元中后期以及第二纪元中前期的演化发展后，最终壮大独立成为一个功法派系——虽然在大多数武修士里，剑修依旧算是武的一个分支，但实际上剑修之法与之武剑法还是有很大的区别。

其中最为明显的，便是御剑术。

武剑法，乃是主张剑法为技之表现，归属百兵技法之一。

等到南州之后，从幽冥古战场幸存回来的人开始述苏安然的剑气手段后，剑气修炼仿佛一夜间便成为了剑修主，如此一来灵剑山庄反倒隐隐有起势的趋向了。