不要和莽讲理，不要和天灾讲理，她听不懂的。

而秦人自然也是知这个状况的，毕竟是亲手设定的格。

那么lol恕瑞玛地区的英雄哪个比较合适呢？

那么，来一个温柔慈和的树女？

一开始只是因为觉得风雷就是要狂暴，后来天灾呈现战争的特征后，他就加了一把火。

而秦人也不想原样制造，那有啥意思。

格极其暴烈。

在得这个结论之后，她甚至还想掺上一把火，引动这些神民心中的暗，让他们更格的事情。

从秦人的放任态度中行推测，她得到了这样的结果。

至于形象嘛

秦人思索着，很快，他就构想了一个新的形象。

首先是生命之，手攥着一个就是生命之的神明伊西斯的灵魂，哪里还需要犹豫？

“放纵，是最好的堕落方式。”

一个战斗狂。

而秦人手上还有不少的灵魂。

而相较于她，冻土对于秦人态度，也有自己的看法：

剩下的还有大地之、雨之、天空之、生命之、沙暴之、陵墓之六。

“至意志的伟大哪里是这些愚民能够猜测的？这些愚民需要惩戒，用死亡作为惩罚。”

这是冻土的结论。

虽然外表相当丽，但是，这位新的妹妹的格却是不择不扣的悍。

而同样，和他们的想法也不同。

生命也经常和母联系在一起。

现在，该着手制造新神了。

而那些敢于讨论这些事的凛冬之民，被他看是亵渎者，直接抹杀了重塑。

——

“父神是刻意不的，他想要看看这些小东西将来会发展成什么样。” [page]

当冻土告知天灾凛冬之民在讨论此事，还没来得及说已经将讨论此事的凛冬之民杀死惩的时候，他觉到了，从天灾上传来的战意和杀意。

确确实实的战意和杀意，如果说冻土没有把已经惩戒的事情告诉天灾，冻土毫不怀疑，天灾是真的会向着凛冬之城发动攻击的。

万一讨论的时候，天灾脑一，直接开战怎么办？

生命、母、法、婚姻，这是伊西斯的标签。

这也是他刻意设定的。

而当他把这个事情告诉炼狱和32之后，祂们才提讨论这个事情不要带上天灾。

作为冥王，秦人给冻土设定的格就是相当势，一个极权的王者，一个不由分说的冥界独裁者。

简单说，天灾虽然长得漂亮，但是是个十足的莽，脑很容易发不理智的事情。

而是，在这段日，他们已经发现了天灾的格。

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他们三神却不带上天灾的原因，并不是因为他们排斥这个新的妹妹。

植可以说是生命比较常见的一个延伸方向了。

几乎可以说是隶制的君王。

婕拉？植女？

凛冬之民在他的手下，完全是仆的姿态。

她那妖娆魅惑的面容上，浮现了笑意。

这样才更符合战争之神的设定，这里谨慎那里谨慎的，哪里容易爆发战争嘛。

这就是秦人的结论。