在明治维新之前，日本僧众是拒绝女人里野圣地参拜的，但在鸟羽天皇时期，一位惊才绝艳的奇女现，导致里野陷了左右为难的境地。

当然，明治维新之后，女人堂属众已经可以里野内，但反而是女人堂不愿意搬迁，始终持把守在里野的。

灵稚成为大退师之后，舍却世俗间的一切羁绊，改名月读，意里野参拜空海大师坐化后的遗蜕。

野山圣地的创建者乃是日本历史上最为著名的大德僧之一空海和尚。

幽月雅中的月读大师，当然不会是最初的皇女灵稚，灵稚只是初代月读大师，之后每一位接任女人堂首座的大师，都被称为月读，月读已经成为女人堂的代名词，不再专指初代月读一个人。

而野山之中最为神秘的里野更是重中之重，几乎从不现于普通人的耳目中。

鸟羽天皇的四女灵稚自幼熟读空海大师的著作，于二十一岁那年在樱祖树之下顿悟，一举堪破人世间与神灵之间的界限，成为实力远超当时里野主持的大退师。

幽月雅不再搭理倪飞扬，双手用力将三钴杵向上一抛，两只小手迅速结为大金刚印，中诵念降三世明王心咒。

最终一场大战之后，里野不得不妥协，允许月读在里野的建立女人堂，随时可以对着参拜御影寺神像。

从那时候起，女人堂便成为了里野之中无法令人忽视的重要武力之一。

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空海和尚以猿的骸骨为基石，在原建造了著名场御影寺。随着日后空海和尚徒徒孙的繁衍，野山逐渐成为真言密教的起源之地。

而以真言密教教徒为骨力量的日本退师组织，自然也就将野山当了圣地。

倪飞扬只觉前金光一闪，三钴杵法似乎穿越了时空，陡然间现在他的双之间，对准他的眉心狠狠刺来。

当初空海和尚随日本遣唐使到大唐学习佛法奥，返程归国之前，忽然心有所，随手将贴的法三钴杵望空一抛，三钴杵便自行向日本飞去。

能走女人堂的退师，每一位都必然能力众，实力不可小觑。

倪飞扬向幽月雅摇了摇。

“你本来就是小姑娘，还不让人叫了？我建议你最好不要跟我动手，除非你想变成他那样。”

“临！”

山乃是最为神圣的存在。

对了，日本人中的退师，在台湾被称为驱人，其实都是一个意思，专指那些游走天下，对付祸害人间的妖鬼怪之人。

至于前幽月雅所说的女人堂，则更加传奇。

等到空海坐船回到日本之后，几经寻找，最终在野山找到了他的三钴杵法，当时三钴杵于野山最巅峰之，钉死了一八臂三的猿。

说完，用手一指地上的宏一和尚。

里野谨守女人不得内的古规，各路手番现，试图阻止月读里野。