“可惜我现在也在筑基差一中期，如果是到了金丹期，就可以选择的收生魂，留着青壮，把老弱的全收掉，要保证可持续采魂啊！”童亚可惜，现在……只能听天由命，这次需要收的生魂差不多四十人，应该够自己冲击筑基中期了，但还要留一些给芝芝竹收，所以今天之后，还要找个地方再些生魂。

这里的人民过得苦不苦，童亚并不在意，他只是需要不会带来麻烦的采生魂的过程，这里距离最近的另一个村庄有二十多里路，而当地军阀的营地在更远些的地方，白天，这里才被军阀洗劫过一番，村里有女人哀哀哭泣，还有人唱着当地韵味的歌曲，童亚虽然听不懂歌词，但却听里面蕴的哀伤。

不过十余秒，村里传来惊叫声，急切的吼声，童亚慢慢睁开了睛，里面绿幽光一闪而过，他长长地吐一气，疑惑：“原来，生魂的质量和文化、见识这些也有关系？这里的人生魂质量比国内差得有些远啊！看样……要把原订计划一些调整了。”

在这样的国家，童亚觉得简直象是到了天堂之中，因为这里随便找个偏僻地方收些生魂，谁又会多事去查？谁又会有兴趣查？

历史上的伟人，被夸赞的不只他的功绩，还有他的为人理，会有伟大灵魂一说，灵魂何？如果把一个人从生起，就关在一个与世隔绝的地方，不让他与人接，不让他学习说话、识字，他能成为一个伟大的人么？甚至，他能够有完整的智力么？估计与只知吃喝拉撒的野兽差不多，甚至还不如野兽，野兽还能从父母那里学习到捕猎和生存的技巧。

所以，灵魂实际上是在学习的过程事不断成长，不断的成熟，灵魂就是信息的载，而这对这些信息的运用，则是灵魂的表相，童亚觉得这里人灵魂质量差，原因就是这里长年战，至今，所有的和文化相关的机构产业已经基本被毁殆尽，不学则不开化，不开化则蒙昧，一个蒙昧的灵魂，能指望它有多的品质？

最先的起因是索国内发生反压政府的**，最后越演越烈，导致整个国家陷了战火，越来越多的国家介到这个国家的内政来，索兰宣布独立，但国际社会上没得到承认，又由联合国扶持了一个过渡政府起来，靠着以白鹰国军队为首的维和队驻守首都，把整个国家造成了事实上的分裂，这里枪支泛滥，随时可以看到背着枪的老百姓在街上行走，总之得让人目不睱接。

当然，从吴宋的军火商关系，童亚拜访了索的所谓上层社会，实际上也就是一些军阀，在给他们每个人几万金后，他已经和那些军阀们称兄弟，至少，没有大的变故或者他太调自己作死，在这里不会有什么人来寻他的麻烦，再则，他也只是相当于在这里隐居，并不什么生意，平时居简，也不可能引起什么人的注意。

衣，站在一个村外，这里属于布阿莱的一个小落，大约有两三百人。

但你们的哀伤与我何？童亚的嘴角浮起一丝笑，今晚夜正好，是采生魂的好时候啊。

这个叫曼卡德的小村是童亚随机选择的，住有二十多人，大约有不到一百人，最大的好就是这里够偏僻，同时也远远离开了白鹰大兵们的控制范围。

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他在沙迪加市内买了一房——这里的房地产几乎陷死，有钱人不缺这些，甚至已经移民了，没钱的人也买不起房；那是一小别墅，除了这里气候有些，芝芝竹觉得十分不习惯之外，其他的有钱都可以搞得定，在首都，也能获得足够的安全，至少，正常情况下，很少发生当街火并的情况；他安顿好自己和芝芝竹之后，请了三个当地原住民为自己服务，其中一个是从白鹰留学回来的，这个人负责当自己的司机和翻译，而另外两个人则是两位大妈，负责卫生和，工资也十分便宜，两位大妈一人每月三十鹰刀，年轻人一些，七十鹰刀一个月。

村周围田地里有玉米和土豆，但这里的土壤十分贫瘠，所以产量很低，这里人还是会依靠着放牧羊群来获得微薄金钱，大约一年可以卖几百鹰刀，但由于附近军阀的收刮，村民养的羊几乎被抢了个光，当然，士兵们不会用抢这个词，而是国家没有发军饷，但战士们依然在捍卫着这个国家，所以作人被保护的人民，养活这些士兵也是应该的。

索是一个以畜牧业为主要收的国家，早年以对外羊作为外汇来源，不过由于战，基本已经谈不上什么畜牧业了，一个人均年收五六百鹰刀可以说是穷到姥姥家了。