“彼不动，己不动，彼微动，己已动。劲似宽而非松，将展未展，劲断意不断。”

所以奇计才没有以武力压迫少林，而是选择了如今的方式。

明白这一切，然后才开始修炼九真经。

……

九真经能够快速恢复内力，张无忌能连战六大派手，就是直接的现。刚柔并济，后发制人，又隐隐与孤独九剑奥义相合。

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第三册、第四册……

有什么功效暂且不知，需要等修炼成功之后再说。

储存在自己脑里的东西，更能让他放心。

收拾好四册书籍，放回原，另取一本经书，开始继续研读。

一个月后，奇计告别觉远，离开少林。

“力从人借，气由脊发。胡能气由脊发?气向下沉，由两肩收脊骨，注于腰间，此气之由上而下也，谓之合。由腰展于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。合便是收，开便是放。能懂得开合，便知。”

看完这本《楞伽经》，才拿起第二册。

九真经果然是能与九真经相提并论的级武学。

“到极盛，便渐转衰，少暗生，渐衰而渐盛，互补，互生互济，少生于老，少生于老。凡事不可极，极则变易，由重转轻，由轻转重。”

丘机能到，王重自然也能，但他还是输了，可见这位僧人的厉害。

……

划重，这位僧人是斗酒赢了王重，要知，内功到了一定程度，能把喝下去的酒外，丘机和江南七怪斗酒就是如此。

不使用源能，一夜时光，自然不能门。奇计也不着急，又安心在少林寺待了一个月，每天晚上练功时都选择九真经，终于到了门级别。

奇计一句句背诵下来，瓜烂熟之后，才开始研究行功方法，内功运行路线。

“要用意不用劲。随人而动，随屈就伸，挨何，心要用在何。”

即便是成功了，养成的好习惯也不能中断。就算要离开，也要过一段时间。

晚上回到卧室，奇计开始翻看系统记录下来的功法内容。

王重输了，只能把九真经给僧人看，那位僧人看过之后，觉得九真经柔有余而刚不足，于是创一门新的内功心法，刚柔并重，互济，随机而施，后发制人，这就是九真经的来历。

……

他的习武资质在提，不仅仅是易经锻骨篇的作用，有时候奇计会想，那些消失了源能，是不是就用在这上面了，所以他才能短时间恢复实力。

“前后左右，全无定向，后发制人，先发制于人。”

“他任他，清风拂山岗;他横任他横，明月照大江。”

第一次华山论剑，王重夺取九真经后，有一次在嵩山脚下遇到一个僧人与之斗酒，赌注就是九真经。

“他自狠来他自恶，我自一真气足。”

“我劲接彼劲，曲中求直，借力打人，须用四两拨千斤之法。”

四册阅读完毕，系统版面上终于现九神功的概况。