奇的一了，华夏每一个时代的神灵都会因为帝王的政治需要以及个人倾向行变革，作为人间帝王的皇帝甚至可以给所喜的古代人士行加封其为神。

最典型的就是城隍老爷。

顺带一提，夏安然曾在一本闲书上看到，他的小伙伴周瑜也被封为当地的城隍哦。

另一个三国很有名的在后世被封为神的就是关羽啦。关羽的神位是隋唐时候被封的，宋明时候多次加封，到了清朝更是封为关圣大帝。

家对于神和信仰……一直都非常的“实用”而且充满斗争神，也就是说，当现大灾难时候，发现拜旧的神似乎没什么用了，立刻就投向了新神的怀抱。

这并不是坏事，因为旧教的信徒们为了保证自己的神拥有公信度，就会自发得以神的名义一些善事，譬如主动得在灾时施粥或者是造桥修路等等。

只要没有发展成某极端的塑金像之类的情况，对于百姓也是有益的。

有趣的是，家的每个政权对于宗教的态度几乎都是一样的，我可以使用你，你可以让百姓信服你，但是你并不允许涉政事，如果你有了一想要涉政事的意图，那么我就会捣毁你。至于所谓的报应……呵呵，让它来啊。

如此，经常会发生父亲信的是这个，到了儿就立刻改了一个方向，并且表示厌恶前者。

会有如此自信，完全是因为中华民族最本的信仰，一直都是自己的祖先。

对比中西方神话故事，

上帝创造了世界，我们是盘古开天辟地。

上帝创造了人类，我们是女娲造了人类。

有了灾，在西方求神赐下诺亚方舟的时候，我们自己治。

天塌了，自己补；山挡路了，自己移；太太了，自己；想要填海，死后化鸟也要把它填了。

所以华夏民族从骨里面就带着一倔，也带着一不信神的神，我们从不将希望寄托在别人上。

敬天，敬祖，远神。

夏安然印象很的是，他曾在中毕业旅游的时候路过了一座城隍庙，这座城隍庙最名的不是里的城隍老爷如何灵验，而是门的对联——