，偶尔在宴会上被cue一下的那，然而现在则是场场不落，被人疯狂diss。

而这个时代在后来只在东汉末年有过类似的风尚，此外几乎不再有。全天下的才前往当时最穷、最弱的秦国是为了什么？为了可以一展长才吗？

否则哪有张仪用连横打破苏秦合纵之计的空间。

老秦人对上党动兵，那就是侵略他们赵国的领土。面对侵略者有什么说的，当然得抄武械啊。

在这样剧烈的思之中不存在真理，人们对于是非二字的判断极为迷茫，最后只能简单而暴地将至归纳为——只要能活下去的就是真理。

谋谋利用算计更是不必提了，那都是基础作，大家接受的教育都差不多，万没有什么你会用而我不会用的伎俩存在的。

从旁观者的角度，你可以说这很愚蠢，知错能改，难不是一件极其正常的事情吗？但要知，对于人，尤其是位权重的人来说，指别人的错误难度不会比抬一抬手指更简单，而要指自己的，不亚于搬山移海。尤其是在执政一辈之后，末了将自己之前所有过的一切全数推翻，坦言是我错了，谈何容易？

随后他将这一发现公之于众。

他给自己定下了目标，并且为了这个目标能够咬着牙齿承担一切的后果、一切的压力，他极为诚恳地向天下发布了求贤令，甚至将秦国如今被诸国看不起，自己国家是诸侯国中最弱的事实全数写上，并且以着极其诚恳甚至带着些谦卑的姿态将之散向华夏大地，最终以此打动了天下有才之士尽数秦。

秦孝公即位时不过二十一岁，彼时秦国在穆公时期打下的基业全数被亏光，诸侯开会甚至都不给秦国留个位，谈论起秦更是将之比作蛮人。老秦的土地之所以没有被东方诸国攻陷不是因为秦国有实力，而是因为占据沃土壤的东方诸侯们看不上西边这块土地懒得动手而已。

非也，这些才只要愿意，只要当真将自己的想法在所

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能让人能够活下去的，那就是为人的真理。

不是没有“商鞅”，而是没有“秦孝公”。

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看起来这很容易，事实上古往今来没有几个帝王能够清醒地看到国家的问题，更没有多少是能够在看清楚之后起袖准备去大刀阔斧去改变的，就连他的继承人嬴政，在最后不也了遮盖住自己睛自欺欺人这一决定？

三观？不存在的。

这也怪不得别人，毕竟在赵人看来，秦国就是拿的反派剧本，特别蛮横、霸权，一都不讲理。这次的事他们赵国有什么错？他们不就是接受了来自韩国送来的的礼吗？和你们老秦人有什么关系。

再过不到一百年，伴随着代表血缘的【姓】被放弃，代表地缘和靠奋斗而获得的【氏】成为一个人或者一个家族的代表，华夏民族将彻底一个以新儒思想为中心的新纪元。在如今这个在后世被称为战国的时代内，各思想、举措、理论正在悄无声息地激烈碰撞。

秋战国到秦汉是华夏社会第二次思想变革，在这个时代每一天都在推翻前一代的思想和行为以及所有的常识，宗族血缘制度伴随周王室的衰弱渐渐消隐，拳大才是真理的思想正在冒。

能让国家能够活下来的，那就是治国的真理。

从某角度来说，有地理环境保护的秦国其实也可以偏安一隅过着自给自足的日，但年轻的诸侯王定下心来静静地观察自己的国家，并且能够清楚地意识到一个无比残酷的事实——我们秦国真是太弱小了，如果再不改变就要灭亡了。

自从周王室东迁，那就是的国铁打的反派，各大诸侯国之间也渐渐形成共识，平日里可以互相打飞狗脑，但是在面对秦人的时候，绝对要联合起来。想得很好，在实际作的时候……因为各国之间的恨情仇故事，自然也不乏暗地里和秦人暗通款曲的。

所以虽然大家都觉得秦国是超级大氓，但是也不是不想要学习秦国的，很可惜他们不到。

而对于孝公而言，他要否定的倒不是自己，但更难，因为他要否定的是之前的数代先祖，其中还包括自己的父亲、祖父，是如今的秦国，是他曾经所有为之骄傲的一切存在。但是这个二十的年轻人到了，在此关键时刻没有选择和别的国结盟，更没有选择成为别的国的附属国，而是选择自这一条路。

商鞅是人才不错，但华夏这片土地上历朝历代从来就不缺少人才，正如那句俗语「千里常有，而伯乐不常有」一样，秋战国时期是一个主公选择臣，而臣也在选择主公的时代，主臣之间是公平的，他们本就是合作伙伴的关系。

昨天觉得是正确的，今天可能会被人贬得一文不值；今天觉得是错误的，明天可能会成为正确的。