这两个首领，不见得是来自一个时期的白莲教首领，甚至有可能来自于两支不同时期的白莲教。

正好袁术带兵离开领地，前去攻打蓝田县，结果反而让这群白莲教溃兵占领了袁术的地盘。

这些后世的白莲教首领自小就听说过三国的故事，哪怕目不识丁，也知三国人，耳熟能详的是刘备曹孙权等人，至于袁术，只是三国的一个角而已。

白莲教男首领似乎在设法讨好白莲教的圣女唐赛儿，试图说服唐赛儿城迎战袁术。

因此，白莲教在南盆地被当地大的诸侯击败，这才秦岭，转战至袁术的领地。

没想到唐赛儿的白莲教会亡到了秦岭之中。

而在白莲教男首领中，自己是主角，袁术不过是角罢了。

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“噫？”

唐赛儿的白莲教似乎刚开始不是生在秦岭，而是生在南盆地，只是唐赛儿的白莲教不敌南盆地的大诸侯，因此才会亡到了秦岭之中。

白莲教士兵与历朝历代的锐军团相比，差距明显。

白莲教圣女陷沉思，似乎在考虑是否要城与袁术决战。

他作为明朝的县令，自然是听说过白莲教唐赛儿的名号。

白莲教圣女有些惊讶。

如果换是一个普通士兵，或许已经被这个白莲教圣女的天赋洗脑。

袁术也是个倒霉。

帝国建立在无数白骨之上，即使是朱棣那样盛的时代，也不缺少农民起义。

明朝县令还看了另外一，那就是唐赛儿在白莲教的话语权，似乎大于另一个白莲教首领。

因此，这个明朝县令听到唐赛儿的名字，这才显得异常吃惊。

“唐赛儿姑娘，对方不过是袁术，一个废而已，我们白莲教可以打败袁术，收袁术的文臣武将和兵力，然后在秦岭壮大教众，成就霸业。”

袁术派来的使节是县令级别的人，不是普通人，因此受到白莲教圣女的影响不大。

当他听说唐赛儿的名字，躯一震。

明朝县令说：“我们与白莲教无冤无仇，但白莲教突然偷袭我们的领地，这并非是仁义之举。因此，我们主公决定在商洛山与你们白莲教决一死战。”

明成祖朱棣统治期间，虽然北伐大漠，七下西洋，扬大明国威，但明成祖期间，迁都北方，大修殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重，在山东引起了白莲教起义，其中首领就是自称是白莲教圣女的唐赛儿。

天赋，这个县令认为前的白莲教圣女领悟的天赋是神控制，宁愿咬伤自己的，也不愿给对方机会控制自己，以免成为行尸走。

白莲教的男首领冷哼一声：“三国袁术，不过是冢中枯骨。如果换是刘备曹，我们白莲教可以束手就擒，但不过是区区袁术罢了。”

明朝县令毕竟是老狐狸，虽然忐忑不安，但还是下意识地观察白莲教内的人际关系。