恪脑袋嗡嗡作响，瞬间了泪。

??“这就是你从你们中原男人那里学来的这些糟践玩意？”

??“不……不是呀，我是从女作者的书上看来的。”

??“这还不是从男的那里学的？”

??他支支吾吾没敢反驳，只是默默着委屈的泪。

??“看来你受了不小的误导。你似乎认为，我很喜你那臭东西啊。但其实我对它一不兴趣。”蒋烟婉有些不耐烦的解释。

??“为什么？”

??“因为它并不能取悦我。纳只是生行为，不是行为。纳对于虫来说，是至无上的殊荣，我们只会在准备育下一代时行纳。其次，用虫，在我族内，是女人纡尊降贵讨好服侍虫之举……你这样，是想侮辱我么？

??蒋烟婉用手铐把他锁在了床，拿走了钥匙，扬长而去，直到第二天晚上，他饿的不行了，蒋烟婉才把他放开。

??他到很挫败，也很难过，他不知错了啥，居然如此冲撞到了她。

??不过聪明如他，立刻去翻看了有关母系社会的有关的习俗野史，同时翻看了一些女视角的文献调查报告，这才恍然大悟自己果然又犯了大错。

??《海学报告》中指了一个基本的事实，女90%的都来自于，而不是。女基本无法通过纳式达到，对女来说，女真正的官是而不是。

??尽的描写对女完全失真，但是在中原几乎所有情制品里，不是文学，漫画还是影视，不是打着男向的标签还是女向的标签，上面无一例外都会描绘女人被纳时的脸和女人被“到”的情节。

??这仿佛在说，只有男和参与的才是正式的，只有男才能让女真正获得，只有男的才是的终。至于女人的真实受——不重要，她们只需要合表演，娱乐男就好了。

??即使是所谓的“第四，让女长几把，对男行纳控制，表面上仿佛给予了女控制的权力。但实际上，它本质仍是一认可父权塑造的“纳既权力的崇拜逻辑。在这个过程中，男可以会到实在的前列，但女只有所谓的倒错的“神快”。如果没有脱离脱离了父权所构建的权力系视角，不用真正以女为中心的话语系行思考，在父权的逻辑框架内，无论如何关系“逆转，其结果，都还会是以男为服务中心。

??更加令他震惊的是，他查阅了医学解剖文献，发现和原来是同源官，二者有着相似的解剖结构和神经分布，女男分别刺激和达到的机理也是近似的。但在中原官方人解剖图上，很长一段时间都没有画的结构，直到二十一世纪初才新添上。

??中原女男人人都知男如何，甚至人人都知通过刺激可以令他们达到前列，但没几个人知如何真正让女人达到。

??这些都是中原文化中典型的男中心主义，在各方各面都在忽略并压制女的受，并将男的受加给女。