皇帝当然愿意为自己的宗教传播提供军事保护，于是，在朱元璋和姚广孝的后，中唐名将薛仁贵，正带领数万大军，化整为零乔装改扮，悄悄的跟随着他们。（未完待续。。。）。.。

没有客观支撑的主观思想，就是没有的浮萍。无论她多么好看，一阵风刮过，倾覆也是在所难免，

但是，像他这样的人毕竟只是少数，所以，皇帝不得不急又重生了一批新的宗教人士。

所以，作为新的一批宗教人士而重生的朱元璋，也肩负起了相同的使命。他们现在来到了青藏原上，准备与藏传佛教一决雌雄。

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这一行动行的非常的隐秘，当然皇帝本也知，在不久的将来他也不得不公开这一计划。但是他更希望，当世界知他的这个计划的时候，是因为这个计划已经取得了成功，而不是惨败。

这就是大同教的来源。而现在，大同教的传播者们，也就是最早一批从原来的信仰当中脱离来的宗教人士，所要的事情就是，从理论上把这一公建设的完，我还没到可以轻松pk掉其他宗教的地步。

所以，皇帝一直都认为，其他宗教对于帝国民的荼毒，是绝对不能接受的事情。

而另一方面，大同教必须维护帝国民的利益，想方设法地为他们提供实质的利益，而不是通过其他诈骗欺骗的手段，骗取他们的钱财。

他有很多观是正确的，孔这个人，其实他是实用主义哲学的金鼎支持者，即便他压就不知使用这些是什么玩意儿？也不妨碍他从生活当中汲取他所理解的智慧。

如此以来，姚广孝作为第一批意志不定者，就得到了传播大同教的任务。

些学术派，对某件事情的认知是正确的，只要没有令人信服的逻辑依据作为保证，那就是误打误撞的正确。并不能真的证明某个宗教的伟大。

只不过他们两人都非常清楚，藏传佛教对于信众的控制是相当严格的。他们恐怕很难取得实质的展，而且可能面临着宗教方面的报复。

...

既然他们客观地认知就是错误的，那么他们总结来的那些主观的哲学思想。又有多少是正确的呢！

但是他的那些学生们，尤其是孟等人，却压儿就不曾继承他的这一优势。于是，五德循环学说这类光怪陆离的东西，竟然成为他们所推崇的圭臬。

然而，还没有开始普及到教育，使得很多民都愚昧无知，这让他们给了很多宗教与可乘之机。

那么，皇帝认为有必要创造一更加合理的东西，让他的民们的信仰。

所以，他们向皇帝申请了一支大军，作为备用方案。

更何况很多的宗教，对于宇宙和这个世界的认知。存在着非常多的错误。

于是，当工业革命这场旋风刮过的时候，儒教这颗浮萍，毫无疑问地倾覆了。

举一个很简单的例，儒家的思想就是这样的。