山老林中生活了十几年，文革后又考回北京，在中国社科院哲学所孜孜不

生本就是一矛盾，

题由于被现代商业化社会的遗忘而变得日益尖锐，成为现代人神生活的普

我们为什么不去倾听一位智慧的心灵之声

为一，他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩，虽然质朴无奇，却异常地贴

注，而更有价值的是其中向人们宣讲着许许多多为人世的真谛。

我们为什么不在为人世方面请一位智者常伴左右呢

无穷的人生之谜。生与死、与孤独、真实与、哲学与艺术、写作、天才、

人与永恒是周国平的一本随录。随录的可贵在于真实，在于字

人与永恒在1987年版以后，一印再印，后来又了第二版，仍然

他的名字叫周国平，生于上海，北京大学哲学系毕业后，分到广西

让你自觉地提升一什么。

女人与男人，无不是人与永恒相沟通的形式与验。”

倦地学习，先后获硕士、博士学位。他的每一著作都能在学术之外形成极

情实，其文字的魅力能让读过的人沉迷不已，继而引发的思考。

，知而不用者尤。

治世宜方，世宜圆。

自我陶醉的渊。这样就等于自饮毒酒而毁掉自己的生命。正

以积财货之心积学问，以求功名之念求德，以妻之心父

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天更是如此。

盖世功劳当不得一个“矜”字；弥天罪过当不得一个“悔”字。

“人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。两极之间又幻化

们同时还生活在历史与宇宙之中，生活在自己惟一的一次生命过程中。所以

无论是形式还是验。周国平都将推心置腹地与你讲述一什么，然后

内容梗概

大的反响，包括人与永恒、今天我活着、尼采：在世纪的转折

长销不衰，在广大青年学生和知识分中间，产生了较为持久和的影响。

人与永恒

有这样一位智者，他不寄希望于概念的积木，也不寄希望建造系的巍

峨殿，而是将人生问题上的一切真知灼见直接发自内心，又诉诸读者的真

势力纷华，不近者为洁，近而不染者尤洁，智械机巧，不知者为

文学方式谈哲学，他的表达的悟仍是围绕着古老的哲学问题，例如生命的

在投社会同时，我们要有所守，守那些永恒的人生价值。但是人

意义、死亡、与、与孤独等等。也许也算是老调新弹，但正是这些问

现代世界是商品世界，我们不能脱离这个世界求个人的生存和发展，我

少却了老于世故的圆，呈现单纯而练达、质朴而传神的巧之。

类别：随集

世让一步为，待人宽一分是福。

上、妞妞一个父亲的札记等等。

字珠玑而又凝炼传神，就这个意义而言，周国平的随少却了重的雕琢气，

，原本就无所谓哲学与文学之分。在人与永恒中，周国平用别致的

共鸣。

成书时间：1987年

与众多同时代的哲人不同，周国平集哲学与文学于一，理与

母，以保爵位之策保国家。

作者：周国平

我们为什么不在独的时候拥有一位最真诚的朋友

遍困惑。“老调”一经周国平“重弹”，这些问题便迅速获得了极为广泛的

如古人讲的，人生在世不如意的事常有十之**，在社会竞争日益激烈的今

书海领航

对自己的行为，不能只用换价值来衡量，而应有更开阔、久远的参照系。

这本书贯穿着对人生重大问题的严肃思考和对现代人神生活的密切关

彩语言辑录

心、动人。他常常说，哲学是人类神生活最心的领域，而在神生活最