独孤凤选择金丹大作为旁门立的本，除了借鉴其他世界力量系的灵之外，最重要的原因就是，异类修行的元丹之法，才是蜀山人间本土力量的真正起源。将元丹之法，扬光大，化元丹为金丹，才是真正的正本清源，是真正符合世界的法。

升起的金霞将亭的内外空间彻底的隔绝，甚至连光线声音都无法彼此往来。一时间，亭中彻底的静了下来，孤寂的仿佛太空。

初凤最后嘱咐金须完毕，就带着二凤和慧珠退亭中，开始行法，封闭整个亭。

这修行系十分独特，也有很多优，唯一的问题是太受限于资质，任凭如何的天纵奇才，也要多转世几次才能真正修到大成，基本上没有大规模普及的可能。而独孤凤所要创造的金丹**，先的目的是要改换资质，这本没法在玄门系中得到经验。因此只能走最原始的方法，师法自然，从异类的化形之中获得灵。

只见亭外金霞涌起，犹如棉被一般，将整个亭上下左右团团围住，无数的细小电光仿佛火石一般在金霞间不断明灭，任何神念一旦靠近这些电光，都瞬间电击麻痹，然后在金霞的翻涌之下，彻底的湮灭。

蜀山中的异类不成系统，没有文明，本无法称为一族。他们的修行都是自于天赋和本能，是最最原始的陋手段。不过，也正是其手段的原始，却也更容易让人看清其中蕴的本源。

异类的元丹修炼，并无多少复杂之，不过是依照天赋吐纳呼，取日月华，汇聚天真地秀，再以本命真火，日复一日的淬炼，年日久之后，元气粹自然凝聚，就形成了元丹。

然而无论是由内而外的喜雨泽，还是由外而内的滔滔洪。真所过之，一切骨骼、脏、肌、血、等等组织都好像被浸泡在冰里一般。无比的奇寒从他浑的每一细微结构中传来，让他不由自主的牙齿颤动，遍寒噤。

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其实说起来，蜀山世界的玄门功法全传承自天界，无论是门、佛门还是教，他们的修行功法都不是人间本土所产。反而是白手起家无人教导的异类，所使用的修行路径，才是真正的土生土长。

而元丹的功效也是非比寻常，不仅仅拥有异能，对于修者来说，天然契合元神，是修炼第二元神的珍贵异宝。不过这些功效都不是独孤凤最看重的，独孤凤最看重的是某些独特的元丹与相应的灵化合之后，竟然有凭空改换质，直接脱胎换骨的神奇功效。而这能，却是独孤凤创造金丹大中最为需要的。

金须在早已经安置好的云床上盘膝坐下，又躬向独孤凤拜谢：“请三公主相助！”

独孤凤一边落，一般观察着金须滴下天一真后的反应。蜀山世界的人类修行是不结金丹的，而是直接练气炼神同时行，玄门上乘的功法如《九天玄经》一类，还会直接起步就修炼炼神返虚，练气炼神炼虚都只是并列的关系，可以同时修炼，而不是如其他世界一般将炼化气、炼气化神、炼神返虚分成一个个阶段来修行。

独孤凤安坐于亭中的圆桌旁，对着黑白纵横的星罗棋盘，悠然的落下棋。她听到金须的请求，也不抬，只是微微用手一指，那盛放着天一真的珊瑚葫芦自动打开，飞三滴天一真，投向金须。

天一真乃是天一金母依五行生化之理，以**力摄取先天五行金气所化，虽为玄之，其实却蕴着先天五行生化之。那真一落到金须上，就立即化开，顺着窍，瞬间渗到金须的四肢百骸全经络。

那服下的三滴真，由内之外，沿着内府五脏不断向外渗透，仿佛夜的喜雨一般，无声无息中已经将他的全四肢百骸全冲刷一般。那滴落到窍之上的十三滴真，由外而内，顺着全经络，仿佛洪大河一般，汹涌着奔着，填充着他上的每一细小的支脉和窍。

金须连忙张开，将三滴天一真吞下。接着，那葫芦之中又飞十三滴天一真，向着他的百汇、丹田、紫府、檀中等周大飞来。

如此修成元丹是异类修行的重要凭依，比人类修者的还重要，异类一旦失去元丹，就立刻会被打落原形，失去了绝大多数神通法力，虽然不至于失去命，但是也会彻底失去修行的可能。

金须猛觉通生凉，骨节全都酥，仿佛上就要化了一般，几乎要稳固不住形态。