仙人可以开山辟地，引来灵泉，下灵蔬仙果，造一方福地，却从来没有想过以此改善一下粮，研制增产增收的产作来，仙人可以施丹舍药，医治绝症，平复瘟疫，但是从来没想过研究治病的机理，简化仙丹灵药的功效，创造能够大规模推广的医疗系来。

独孤凤看着没有任何异议就接受了她的提议的两位，心中亦是一片欣然。

专注于个化，而忽略文明的整步，专注于端神妙的仙术，而忽略了法术的低端普及应用。这就是仙文明这个化文明的固有缺陷，很多东西不是不到，而是本没有想过。

平息火山，镇压地窍，平复瘟疫，禁锢洪，无数可能造成生灵涂炭后果的天灾，都能被仙人轻易平定。无数的散仙地仙也因此立下无边善果，凭此安然渡劫，飞升天界。然而仙文明专注于个化的展方向，让他们从来没有关注人类文明的整的步。

蜀山世界的者固然法力广大，前知后察，预算千年。但是仙文明的固有缺陷，注定了有些东西无论他们如何的前知也是看不到的。蜀山的仙人不能说不大，蜀山的法宝不能说不奇，蜀山的法术不能说不神妙。

独孤凤为二凤选择了改良积累善功的路，自然也未大初凤也选择了一条更好的积累善功的方法。只是现在还不到时候，不能提前。因此独孤凤只是微微的一笑，就将连山宝库的诸多奇珍拿了过来，正式开始分宝分派。

二凤虽然不知到独孤凤的苦心，不过于自己的喜好，和对独孤凤的一贯信服，她还是欣然接受了独孤凤的安排。

，但是循于这个世界的见识障碍，还是没有猜到她真正的用意。

虽然独孤凤本人不在意善功，但是不能不为两位谋划。充当蜀山世界的大德鲁伊，正是独孤凤为二凤选择的刷善功的方法。反正修仙岁月长久，五百年的时光，足够二凤将各产作来了。到时候有无边善功护，就算独孤凤离开这个世界，她也能平平安安的过下去，证就上乘功果。

因此，在独孤凤看来，蜀山的善功放者并非是无亲无私的天，而是一个有着极大偏好有意识的存在，杀生为罪，救世为功，这个善功的放者更像是众生意识的集合，但是杀荼毒生灵的凶兽有善功，杀侵中原屠杀亿万的鞑满足却有罪孽，这就否定了功德放者是众生意识集合的可能，而更像是凝聚了某因果理念的人在主持。

所以，这个世界的善功也刷起来十分的简单。只要是救人，挽救生灵，阻止灾难，都有善功可拿。不过，与这个世界的人普遍的充当救护队员，救人救灾挽劫难，辛辛苦苦的积累善功不同。独孤凤的想法更一步，直接制造产作，提凡人生活平，挽救很多原本要死于灾荒饥饿的人，这样刷善功可比辛辛苦苦的奔波救灾舒服多了。

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诚然，因为世界法则和质组成的不同，这个世界本没法展科技文明，但是这个世界也本不需要展科技文明。仙本就是这个世界的第一生产力，只要稍稍转换思维，就能延伸无穷的方向来。

蜀山的天并非真正意义上的天，天无亲无私，对万一视同仁，自然也不会有什么偏，任凭斗转星移，沧海桑田，哪怕是大地6沉，星辰陨灭，也不过是宇宙自然变化的微不足的一，至于一颗星球上生存的生灵，对整个无边宇宙来说，更加的渺小不起，无论存不存在，对天都没有任何影响，那无论是挽救和毁灭，自然也不会有任何善功或者恶业。

这个世界因果严密，分外注重善功恶业，独孤凤几经测试推算，已经明了，这个世界的善恶功业是十分的简单，与人为善，挽救劫难，拯救生灵，基本上大多属于人范围内的善行，都会有善功善果。而与人结怨，戕害生灵，制造天灾，基本上对人类以及众生的存继造成伤害阻碍的，都有罪孽恶业。

如此一对比，就可以看善功就仿佛人的财政，有节和开源之分，挽救之功自然就是节，为天地挽回损失，避免无意义的资源损耗，而开源自然就是加快生灵繁衍，推动人程。此世的大分仙人，限于文明展模式的限制，选择的多是节挽救之功，即辛苦又劳累。而独孤凤选择的却是开源开辟之路，虽然风险很大，但是一旦成功，就有大功德大惊喜。