睡在单独的床上盖着天鹅绒的被，享受着仆人们的服务，甚至连上厕所都不需要自己动手！他们就像是伯爵府院里的豹，虽然失去了自由和很多东西，可是也拥有了别人无法享受的生活和富贵。

中下层隶也不太会逃跑反抗，真正想要反抗的，不那么温顺的，基本上也都死的差不多了。

第二类则是类是被称作为“人犬”，这一类的隶大抵就相当于恶犬，照主人的需求发生一些可控制的冲突，这些隶都非常的健壮，也有人把他们称作为“角斗士”，主要是用来和其他的隶行拼杀时发挥作用。

阿尔佛雷德也注意到了夏尔的目光，他瞥了几，“他们的主人们可能在附近的什么地方寻作乐，有些地方不允许隶，所以他们就会被拴在路边，至于他们不会逃跑，其实有很多的原因。”

数百上千年来，整个隶系已经让整个隶社会的制度趋于完善，底层的隶如果逃走，他们在成为隶之前的家人可能就要收到牵连，而且逃，未必会逃走，所以他们更加愿意映衬了那句话。——希望，或解脱！

第三类则是各女**隶，至于用想必也就是哪几，最后就是普通的劳动隶，但这其中也会分成两类，第一类是没有被阉割的，第二类则是被阉割过的，后者可能挑衅过隶主，或者曾经想要逃跑，总之这是一可怕的惩罚。

特诺米亚帝国并不是一个幅员辽阔，资源丰富的大帝国，它只是一个小国家，二十二座城市可能在一些真正的帝国来说，不过是一个行省的面积，所以在国际上特诺米亚帝国并不占便宜。

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在隶文化中，阉割会让人意志消沉，是惩罚隶的最好手段。

加上克狄罗主义或者说克狄罗信仰在这里盛行，及时行乐和想就成为了人们的神准则，娱乐至死，就是他们活着的目的。

你牵着一百个普通人隶，永远都比不过人家牵着一个皇室隶更让人惊叹。隶主们包括这些隶的主人对这些隶其实都很好，除了他们必须佩项圈并且要打上烙印之外，他们的生活准基本上和他们的主人相同！

一旦引发国际纠纷，只能认输，这也是这些商人们不愿意离开的底气，这个国家无论是胜利者还是失败者，都不敢拿他们怎么样，那么他们为什么要匆匆的抛下自己的产业离开这里？

只要活着就有希望，如果能够“合法”的死去，那也未尝不是一解脱。

在街上很少会看见这些隶，他们往往都在从事最重的工作，隶主们毫不留情的压榨他们所有的剩余价值，直至他们死亡，这也是对他们的惩罚方式。

想要煽动这些隶造反，不如考虑考虑如何面对他们求死决心后的疯狂！

。当然对此阿尔佛雷德也丝毫都不在意。

对于上层的隶来说，也许他们维持自己隶的份才是他们能够继续享受奢侈生活的办法，你给他们自由，他们只会觉得你在害他们。

这些隶中主要分成五大类，第一类属于用来炫耀隶主份的隶，这些隶或者他们的祖辈可能是某个帝国的皇室、王室或者是大贵族之类的，因为战败或者其他原因被贬为了隶，这些隶是最好的炫耀隶主份的象征。

没错，对于隶们来说，连死亡都是一奢求，他们的生命是属于隶主的，如果他们不合法的死亡了，他们的家人同样会受到牵连，总要有人来替他们继续赎清之前的债务或者其他的什么。

也许留在这里会拥有更多的机会！

否则的话这很有可能会引发一连串的国际纠纷，甚至引发国与国之间的战争！

夏尔看的比阿尔佛雷德说的更远一些，街上的这些人使得贝尔利空前的繁华，他们其实也是贝尔利最不稳定的因素之一，因为他们超然的份和地位，即便贝尔利沦陷了，他们也不会有任何的损失，反而有可能因此获得一大笔赔偿，因为他们的利益受到了伤害，所以战胜者要给他们赔偿。

在游逛的过程中夏尔发现了路边每隔一段距离，就会有一些隶聚集在一起，他们并不是人们想象的那样被关在笼里，他们只是像牲一样被拴在一个类似拴桩的东西上。

没有什么人看守这些隶，隶们不仅不会逃跑，反而非常有序的在一起低声的聊着天，这很难让人相信，但这一切就这样发生着。