《易经》的“堪破我相人相”，如果乔峰和楚鹿人理解不错的话，应该是在“心”和“势”上有所突破才行，对楚鹿人来说暂时没什么指望。/p

楚鹿人也以“天山六掌”，与乔峰相互，虽说楚鹿人在掌法上的造诣，与乔峰完全没得比，但“天山六掌”的相合，却令乔峰另有一番……/p

两相合之后，楚鹿人收获了“龙行乾坤二十八式”，一共二十八招——反而与新修版中，最初的“降龙廿八掌”招式数量相同。/p

不过楚鹿人估计，应用肯定是不同的，自己的“龙行乾坤二十八式”就已经是相合之大成——二十八招全为乾坤二卦的卦辞所衍化。/p

至于《神足经》，是乔峰也同样没有接过的层面，不过以楚鹿人与乔峰的武学造诣，倒是将这门功法推敲的七七八八。/p

在不到这一之前，“小混沌真气”，也难以模仿《易经》的效果，梦神同样无从修炼。/p

若能得到另外两“降龙十八掌”，肯定也都能较为适应的继续合！/p

“这‘擒龙功’为兄也练得惯了，‘易经’虽好，但终究也只是作为补充……对了，为兄对掌法，最近倒是颇有不同的悟……”/p

算起来“降龙十八掌”与周易向来有联系，名字都来自于《周易》和《易传》，源算起来和门、佛门都不大相同。/p

不是《神足经》浅显，而是它没有《易经》有那么的前置要求，只是考虑到这功法的来历，还有郁的天竺风格，乔峰也怀疑这是达祖师所创，算是绝了楚鹿人将其与《易经》合的想法。/p

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至于郭侠的一降龙十八掌，据说是其早年从某所得的隐侠传承，又最接近于原版……/p

一夜无眠，转已经天亮。/p

而天山六掌，，六为、九为，六也是“”之意……/p

不过乔峰大概是还有自己的想法，说着又和楚鹿人探讨起了掌法，其实也就是借故将“降龙十八掌”也传给了楚鹿人。/p

探讨了一夜武学的乔峰，这才去探望应该醒了的阿朱，楚鹿人也“梦神”状态，半是修炼、半是补觉。/p

也就是说，洪七公的降龙十八掌，肯定与乔峰的同源而不尽相同。/p

短期来看，反而是从乔峰这里得到的“降龙十八掌”，才是能立刻看效果的。/p

算是以降龙十八掌为主，截取天山六掌的之辩，如此一来，自然也就还有“可见”的提升空间——照乔峰的说法，丐帮的降龙十八掌，最初虽然是同一，但传至今，南北早已多了许多变化！/p

乔峰能练成梵文《易经》，有个参照给楚鹿人，那无疑帮助将极大。/p

不仅本就算是尖武学，并且和楚鹿人意识中的“钉”《天山六掌》也十分登对。/p

《擒龙功》改修《易经》，其实也很容易，毕竟《易经》本就适合改修，须得有不浅的武学造诣之后，才能够门。/p

乾卦、坤卦各有七爻辞，一共十四掌法，额外还有颠倒的另一副变招，故而为二十八式……/p

尤其是与乔峰一番探讨之后，楚鹿人对两门掌法的见解，也更一步。/p

其中以乾卦、坤卦的卦辞取名最多，乾为天、属，坤为地，属。/p