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还有了植树这个习惯,清明前后,
照临,
雨飞洒,
植树苗
晋文公望着介
推的尸
哭拜一阵,然后安葬遗
,发现介
推脊梁堵着个柳树树
,
里好象有什么东西。
为了纪念介
推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒
节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒
。走时,他伐了一段烧焦的柳木,到
中
了双木屐,每天望着它叹
:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。
掏
一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:
晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介
推
来。上山一看,介
推母
俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
此后,寒
、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒
,人们即不生火
饭,只吃冷
。在北方,老百姓只吃事先
好的冷
如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿
在
上,把柳条枝
在房前屋后,以示怀念。
晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人
了个主意说,不如放火烧山,三面
火,留下一方,大火起时介
推会自己走
来的。
第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介
推一样。他敬重地走到跟前,珍
地掐了一下枝,编了一个圈儿
在
上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。
虽然在古代的清明时节是带着许多悲剧与怀恋,但在随着历史的发展也许多与清明时节有关的运动与风俗。
割
奉君尽丹心,但愿主公常清明。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
相传这是因为清明节要寒
禁火,为了防止寒
冷餐伤
,所以大家来参加一些
育活动,以锻炼
。
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因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的
笑声,是一个富有特
的节日。 [page]
柳下作鬼终不见,
似伴君作谏臣。
接着我们说的踏青又游。古时叫探
、寻
等。三月清明,
回大地,自然界到
呈现一派生机
的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
西介休县东南位置)。
此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介
推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,
成燕
的模样,用杨柳条串起来,
在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介
推亦作介之推)。
晋文公将血书藏
袖中,然后把介
推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
以后,晋文公常把血书袖在
边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励
图治,把国家治理得很好。
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、
秋千、蹴鞠、打
球、
柳等一系列风俗的活动。
而我们小时候喜
玩的
秋千可是很有来历的,肯很多人不知
,这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着
绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带
成。后来逐步发展为用两
绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增
健康,而且可以培养勇敢
神,至今为人们特别是儿童所喜
。
而蹴鞠是一
球,球
用
革
成,球内用

。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜
的一
游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。