克之。

李元霸，罗成，罗三人刚好就是这三领域的典型代表！

东岭关一战中，少保罗成之所以能够一枪飚飞赵王李元霸的盔，完全是因为罗成所专长的“速之”刚好克制李元霸所专长的“力之”。人说“唯快不破”，力量再大打不到对手就等于是空气，而依靠速度却可以不断发起攻击命中对手，所以罗成才让李元霸品尝到了生平唯一地一次败绩……

罗一手就破了罗成地“五钩神飞枪”也是同样的理，“技之”正是“速之”地克星。你快任你快，我谨守住前方寸之地，小范围防御肯定要比大范围的攻击简单，速度再快无法突破技巧防御又有何用？更何况罗成的“五钩神飞枪”本来就是姜家所传，罗对其知之甚，那么他能够一手就让罗成栽个大跟也就不难理解了……

而罗“技之”地克星当然就是李元霸的“力之”了。正所谓“一力降十会”，绝对的力量可以忽略一切技巧，不有没有击实，不有没有被防御住，只要被我挨到就可以对你造成足够的伤害，我用力气直接震死你，你招数神妙又有何用？今次罗和李元霸之战就是最典型的例，即使罗卸开了李元霸将近四成的攻击。可是依旧被李元霸砸的抱鞍吐血，这力量已经不是任何防御可以抵抗的了，唯一地对策就是让他打不到！也就是靠“速度”躲闪了……

不过罗之所以一招败北，连下坐骑都保不住也完全是因为领域相克的问题，事实上很少会有手只专于一个领域，李元霸和罗成在“技巧”领域也都有着相当湛的造诣，而只看挡李元霸六成力量却仅仅是抱鞍吐血，就知罗的“力量”也相当了得的。但是“技之”的追求应该“技近乎”的境界，可是罗却陷“技止于”的境界……这两者虽然看上去区别不大，但实际上确实天渊之别！

正所谓“神通不敌天”，一生二，二生三。三生千千万万……“人力有时而穷，然天无穷”，技巧在神妙也总有达到极致地一天，只有悟天地之。将技巧天回之中，才可以到真正的无穷无尽无所不包无所不破无所不拒！

在《隋唐演义》中，罗对同父异母的弟弟罗成“言而无信”，“以下犯上”“狠辣无情”，冷血杀自己义父的行为表现了极度厌恶，对罗成的人品也极度鄙视，所以拒绝将自己地绝招“枪母，五分枪”传授给罗成（他本来是答应要传授的。后来言了），从这里就不难看，罗是个重视礼教，守义，而且颇为宽厚仁义之人。

然而“技近乎”的境界却是将“技”上升为“”，通过“技”去悟天地之，天无情，天随心。天地不仁以万为刍狗……

如果没有一颗至情至信而又冷静理智的之心。又怎么可能真正理解天地情和无情？

如果没有一份不滞于，不为役；不困于心。不为心扰的怀，又怎么可能理解天的规则与不羁？

天地不仁，不仁为仁，是为大仁……罗的格上注定了他这一生只能成为一段传说，永远不能成为一段璀璨，与国无补，与家无益。

看到罗被擒，而那个一招重创罗的玄甲骑士居然率着大军纵向己方冲来，这下临江城一方的的阵营中可就上炸了锅！